UNA DOSIS DE ANTI-CLERICALISMO EN ARGENTINA ES BUENO PARA LA SALUD MENTAL Y ESPIRITUAL

UNA DOSIS DE ANTI-CLERICALISMO EN ARGENTINA ES BUENO PARA LA SALUD MENTAL Y ESPIRITUAL
En una carta que enviara al Nuncio Zanin en el año 1954, el Padre Leonardo Castellani S.J. decía: "En la Argentina no hemos tenido pastores santos, si se exceptúa el bondadoso y un poco corto Mamerto Esquiú. Hemos tenido en cambio pastores malnacidos, pastores cobardes, pastores avarientos, pastores iletrados, pastores simoníacos, pastores embusteros, pastores calumniadores, pastores concubinarios; y los peor de todo, pastores villanos, estúpidos o idiotas. Yo lo pongo en tiempo pasado, S.E. es muy posible que pueda conjugar el tiempo, si, como creo, no pertenece a ninguna de esas categorías. El diablo conoce muy bien aquello de “heriré al pastor y se dispersarán las ovejas” . En nuestro país ha hecho una obra fina; y a consecuencia de ella, la Iglesia Argentina es un montón de ruinas, donde se esconden no pocos bichos, algunos venenosos".

ORACIÓN

SEÑOR NUESTRO JESUCRISTO, QUE QUIERES QUE TODOS LOS HOMBRES SE SALVEN Y LLEGUEN AL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, TE RECONOCEMOS COMO ÚNICO SALVADOR Y A TU SANTA IGLESIA COMO MADRE Y MAESTRA DE LA VERDAD. NOSOTROS QUEREMOS VIVIR Y MORIR EN LA IGLESIA QUE TÚ FUNDASTE Y NOS DEJASTE COMO SACRAMENTO NECESARIO PARA NUESTRA SALVACIÓN. AMÉN.

domingo 15 de enero de 2012

TRADICIONALISMO CATÓLICO ¿QUE ES?

Nos llaman “tradicionalistas”, pero en si somos simplemente católicos porque mantenemos aquello que la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana siempre creyó y siempre practico hasta las reformas introducidas con el Concilio Vaticano II, las cuales son incompatibles con la fe de siempre. Externamente nos distinguimos por nuestro apego a la Santa Misa , celebrada en Latín, y tratamos de promover su celebración. Ningún católico apegado a la Tradición asiste la nueva misa del concilio Vaticano II. Pero nuestra adhesión al Rito de San Pío V -o Misa en latín- no es por cuestiones subjetivas, no es porque nos gusta lo barroco y clásico, sino porque sabemos que ella expresa como ninguna otra nuestra Fe: lex orandi, lex credendi: Ley de la oración, ley de la fe. La postura de los católicos fieles a la Iglesia que fundó Nuestro Señor Jesucristo es muy simple respecto al llamado “Vaticano II”: tanto el concilio como todas sus reformas (en materia de disciplina, doctrina y liturgia) son una adulteración substancial de la Fe Católica, se trata de proposiones irreconciliables con el Evangelio, que, al ser como son heréticas y blasfemas no pueden proceder de la Iglesia Católica, la cual es infalible. Al rechazar al Vaticano II rechazamos de igual manera a la jerarquía de la Iglesia Conciliar , incluyendo a Benedicto XVI (J. Ratzinger). ¿Cómo nos damos cuenta de que el concilio es herético? Trataremos de ser breves:
1) Todas las abominaciones y blasfemias perpetradas por Pablo VI y todos sussucesores contra el Primer Mandamiento: ceremonias ecuménicas y participación encultos falsos, ilícitos o inválidos, llegando a reverenciar a falsos dioses.
2) Sustitución (oficial) de la Santa Misa por una ceremonia protestante (el Novus Ordo Missae) en el rito romano, y la alteración progresiva de los demásritos católicos válidos.

3) Alteración de la materia y la forma de los Sacramentos quedando los mismos viciados y dando lugar a cuestiones sobre suvalidez.

4) Promulgación del Código de Derecho Canónico de 1983, el Directorio Ecuménico, y el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica , plagados deherejías que aprueban sacrilegios contra la Santa Eucaristía y el Sacramento deMatrimonio, y la uni(ci)dad de la Santa Iglesia.
Pero no todos los tradicionalistas rechazan al actual ocupante de la Sede Apostólica , algunos, como los miembros de la Sociedad San Pío X fundada por el Arzobispo francés Marcel Lefebvre, y que desarrollan un apostolado paralelo al del "papa" al que reconocen como verdadero vicario de Cristo, basandose en el estado de necesidad que atraviesa la Iglesia. Pero tanto los sedevacantistas como los que sostienen la tesis de la “actitud prudencial” rechazamos por igual al Vaticano II y cualquier interpretación “a la luz de la tradición”. En virtud de esto no aceptamos la herética y perniciosa enseñanza del Vaticano II de que la Iglesia de Cristo meramente subsiste en la Iglesia Católica (Lumen Pentium). Esto es contrario a la Santa Doctrina que enseña que la Iglesia Católica es la Iglesia de Cristo.

El ecumenismo que predica que las religiones no católicas sirven como medio de salvación, cuando fuera de la Iglesia Católica no hay salvación ni perdón de los pecados.

La libertad religiosa (Dignitatis Humanae), contraria a la realeza de Nuestro Señor Jesucristo en la sociedad, así como del mandato que él nos entregó de predicar la verdadera Fe.
La colegialidad, principio según el cual se alteró la constitución monárquica de la Iglesia querida por Nuestro Señor, colocando a la misma altura al Papa y al Colegio de los Obispos.
Ahora bien, como todas estas enseñanzas y practicas no pueden venir de la Iglesia Católica queda en claro que hay una nueva Iglesia, la cual es ecuménica y modernista, en clara contradicción con la Iglesia de Cristo. En tanto la jerarquía moderna adhiere al Vaticano II ya no puede decirse que represente a la Verdadera Iglesia. Por eso podemos decir con Monseñor Marcel Lefebvre:
"Que la iglesia conciliar es una iglesia cismática, porque rompe con lo quela Iglesia Católica que siempre fuera. Tiene sus nuevos dogmas, su nuevo sacerdocio, sus nuevas instituciones, su nuevo culto, todo condenado ya por laIglesia en muchos documentos oficiales y definitivos.Esta Iglesia Conciliar es cismática, porque ha tomado como base para su actualización principios que se oponen a los de la Iglesia Católica , tales como un nuevo concepto de la Misa expresado en los números 5 del Prefacio (decreto) al Missale Romanum y 7 de su primer capítulo, los cuales confiere a la asamblea un rol sacerdotal que no puede ejercer; de igual manera el derecho natural — es decir, divino — de cada persona y de cada grupo de personas a la libertad religiosa. Este derecho a la libertad religiosa es blasfemo, porque atribuye a Dios propósitos que destruyen Su Majestad, Su Gloria, Su Reinado. Este derecho implica libertad de conciencia, libertad de pensamiento, y todas las libertades Masónicas. La Iglesia que afirma tales errores es por completo cismática y hereje. Esta Iglesia Conciliar no es, por lo tanto, Católica. En la medida en que el Papa, los obispos, sacerdotes o fieles se adhieran a esta nueva Iglesia, se separan ellos mismo de la Iglesia Católica”.
Nosotros no tenemos opción: o estamos con Cristo o estamos contra él. Los Católicos fieles a la Iglesia Romana de siempre, a la Roma Eterna , rechazamos al Vaticano II y preferimos a Cristo y la fidelidad a su Iglesia, fuera de la cual no hay salvación, ni perdón de los pecados.

Visto y Tomado del Blog amigo: http://sursumcordablog.blogspot.com

5 comentarios:

  1. Suena mejor católico que tradicionalista, creo que autollamándonos tradicionalistas estmos queriendo decir que la secta modernista es católia; es hora de llamar a las cosas por su nombre:NOSOTROS SOMOS CATÓLICOS y los que aceptan las "reformas" modernistas ya no son católicos sino que han apostatado de la Fe verdadera.
    Mariela Gómez

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  2. Muy bien Mariela , somos catolicos.Maria del Carmen

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  3. El demonio ha echo un trabajo muy delicado con aquellos que se autoproclaman tradicionalistas o gente de la resistencia, los ha fragmentado de tal manera que ahora los modernistas y los enemigos de la fe no gastan ni tiempo en desacreditarlos ya que ellos mismos le hacen el trabajo al "enemigo". Soberbios, con celos e imtereses mezquinos los tradis se difaman y calumnian unos a otros y sin darse cuenta se están autodestruyendo así mismos.
    Jose Luis -El OBSERVADOR-

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  4. Todos los obispos y sacerdotes sedevacantistas y lefebvristas son válidos pero ilegítimos más a llá de que cada uno se atribuya con rebuscados argumentos que son los obispos verdaderos y curas legítimos, los títulosd emodrnistas, tradicionalistas, ecumenistas y muchos otros son ajenos a la Iglesia Católica Apostólica Romana.
    Juan Pablo

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  5. JUAN PABLO aquien consideras que esta dentro de la Iglesia Catolica Apostolica Romana

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