GLOSARIO O BREVE DICCIONARIO DE TÉRMINOS Y PRINCIPIOS ... Esperamos que este glosario de términos y principios sirva de ayuda a quienes no están familiarizados con algunos conceptos o principios que son discutidos frecuentemente. Porque creemos es más útil, este glosario se ha organizado por orden temático y no por orden alfabético

Papado: es el oficio de un Papa, sucesor de San Pedro, el cual fue fundado sobre San Pedro como cabeza de la Iglesia cristiana por nuestro Señor Jesucristo (Mat. 16, 18-20; Juan 21, 15-17). Los obispos de Roma son los sucesores de San Pedro. Ellos poseen la misma primacía en la Iglesia cristiana que San Pedro ostentó en la Iglesia apostólica.

Magisterio: es la enseñanza con autoridad de la Iglesia Católica, ejercida por un Papa, sea por el magisterio ordinario y universal o por solemne juicio (los pronunciamientos ex cathedra). No todos los pronunciamientos de un Papa verdadero son enseñanzas del magisterio. Un Papa habla magisterialmente cuando cumple ciertas condiciones (que fueron definidas en el Concilio Vaticano I). Son fieles al magisterio quienes son fieles a todo lo que magisterialmente han enseñado los Papas a través de la historia, tal como la Iglesia Católica siempre lo ha mantenido.

Ex cathedra: quiere decir “desde la Silla” (o cátedra) en latín. Esto se refiere a cuando un Papa habla infaliblemente desde la Cátedra de San Pedro, siempre y cuando se cumplan las condiciones para que sea un pronunciamiento infalible. Puesto que tal pronunciamiento es irreformable (inmutable) ―porque constituye un dogma que Cristo reveló a la Iglesia―, todo aquel que niega o rechace un pronunciamiento ex cathedra de un Papa comete herejía y pecado mortal.

Papa Pío IX, Concilio Vaticano I, 1870, sesión 4, cap. 4: “… el Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra―esto es, cuando cumpliendo su cargo de pastor y doctor de todos los cristianos, define por su suprema autoridad apostólica que una doctrina sobre la fe y costumbres debe ser sostenida por toda la Iglesia universal―, por la asistencia divina que fue prometida en la persona del bienaventurado Pedro, goza de aquella infalibilidad de que el Redentor divino quiso que estuviera provista su Iglesia en la definición de la doctrina sobre la fe y las costumbres; y, por tanto, que las definiciones del Romano Pontífice son irreformables por sí mismas y no por el consentimiento de la Iglesia”[1].

Revelación Divina/Dogma: Las enseñanzas de la revelación divina son las verdades que enseñó Jesucristo. La Iglesia Católica enseña que las dos fuentes de la revelación divina son la Sagrada Escritura y la santa Tradición; su contenido verdadero está expresado en el magisterio de la Iglesia Católica. La revelación divina terminó con la muerte del último apóstol. El dogma es inmutable. Cuando un Papa define un dogma, no significa que a partir de ese momento él hace que sea verdadero, sino más bien define solemnemente, sin errar, aquello que siempre ha sido considerado verdadero desde la muerte del último apóstol. Los dogmas deben ser creídos tal como la Iglesia “una vez declaró”, sin apartarse de ese sentido bajo pretexto de “una más alta inteligencia”.

Papa Pío IX, Primer Concilio Vaticano, sesión 3, cap. 2 sobre la Revelación, 1870, ex cathedra: “De ahí que también hay que mantener perpetuamente aquel sentido de los sagrados dogmas que una vez declaró la santa madre Iglesia y jamás hay que apartarse de ese sentido so pretexto y nombre de una más alta inteligencia”[2].

Papa Pío IX, Primer Concilio Vaticano, sesión 3, cap. 4, canon 3: “Si alguno dijere que puede suceder que,según el progreso de la ciencia, haya que atribuir alguna vez a los dogmas propuestos por la Iglesia un sentido distinto del que entendió y entiende la misma Iglesia, sea anatema”[3].

Hereje: persona bautizada que rechaza un dogma de la Iglesia Católica. Los herejes, por haber rechazado una enseñanza obligatoria de la fe, quedan excomulgados automáticamente (ipso facto) de la Iglesia, sin ninguna declaración.

Papa León XIII, Satis cognitum, #9, 29 de junio de 1896: “De que alguno diga que no cree en esos errores (esto es, las herejías que acaba de enumerar), no se sigue que deba creerse y decirse cristiano católico. Pues puede haber y pueden surgir otras herejías que no están mencionadas en esta obra, y cualquiera que abrazase una sola de ellas cesaría de ser cristiano católico”[4].

Papa San Pío X, Editae saepe, #43, 26 de mayo de 1910: “Es un hecho cierto y bien establecido que no hay ningún otro crimen que ofenda a Dios tan gravemente, ni que provoque su gran ira, como es el vicio de la herejía”[5].

Cismático: persona bautizada que niega estar en comunión con el Papa verdadero o con los verdaderos católicos. Casi siempre los cismáticos son herejes. Los cismáticos también incurren en excomunión automáticamente.

Apóstata: persona bautizada que no solamente niega una o más verdades de la fe católica, sino que además, abandona por completo la fe cristiana. Los apóstatas también incurren en excomunión automáticamente.

Antipapa: es quien pretende falsamente ser el Papa (es decir, es un reclamante falso que pretende ser el obispo de Roma). Ha habido más de cuarenta antipapas en la historia de la Iglesia, algunos de ellos reinaron en Roma. La revolución del Vaticano II fue realizada por hombres que son y fueron antipapas que se hicieron pasar falsamente como Papas verdaderos.

Sedevacante/posición sedevacantista: Sede en latín significa “silla”, “sede” o “cátedra”, y vacante en latín significa “vacía”. Un período sedevacante es un período cuando no hay Papa: la Silla, Sede o Cátedra de San Pedro está vacía. Esto ocurre normalmente después de la muerte de un Papa o después de su dimisión como Papa; esto ha ocurrido más de 200 veces en la historia de la Iglesia, y en algunos casos duró varios años. Los doctores de la Iglesia también enseñan que la Sede de Pedro podría quedar vacante si un Papa llegara a convertirse en hereje manifiesto. La posición sedevacantista describe la posición de los católicos que sostienen que la Sede o Cátedra de San Pedro está actualmente vacante porque puede probarse que el hombre que está en Roma es un hereje público, y por tanto, no puede ser un verdadero Papa.

Vaticano II: "concilio" que tuvo lugar entre los años 1962-1965. El conciliábulo Vaticano II pretendió ser un concilio general de la Iglesia Católica, pero en realidad fue un “concilio usurpador”, revolucionario, que enseñó doctrinas condenadas por la Iglesia Católica. El Vaticano II trajo una nueva religión, y fue responsable por los increíbles frutos malísimos y cambios revolucionarios que a posterior sucedieron.

Secta del Vaticano II: esta frase describe a la falsa Iglesia que surgió del conciliábulo Vaticano II, la cual está profetizada en la profecía católica y en la Sagrada Escritura. 

Novus Ordo Missae: es el latín de Nuevo Orden de la Misa; se refiere a la Nueva Misa promulgada por Pablo VI, el 3 de abril de 1969.

Iglesia del Novus Ordo: Es básicamente sinónimo del término “secta del Vaticano II”, que describe la falsa Iglesia del Vaticano II, la Nueva Misa y a todos los que se adhirieren a ella.

Católico tradicionalista: persona que simplemente es un católico que adhiere a la fe católica de todos los tiempos, a todos los dogmas proclamados por los Papas, y a los ritos tradicionales de la Iglesia. Un católico tradicionalista no acepta la falsa religión del Vaticano II ni la Nueva Misa (el Novus Ordo) porque esas novedades están en contradicción con la doctrina católica.

Falso tradicionalista: persona que se adhiere a la fe católica tradicional en ciertas formas (ya sea en la resistencia al ecumenismo o a partes del Vaticano II), pero también sostiene alguna fidelidad hacia la falsa secta del Vaticano II. La lealtad de los “falsos tradicionalistas” a la secta del Vaticano II ocurre normalmente porque ellos aceptan como Papas legítimos a los “Papas” post-Vaticano II, siendo que puede probarse que los “Papas” post-Vaticano II son antipapas.

Ecumenismo: se refiere a las enseñanzas del Vaticano II y de los “Papas” post-Vaticano II que dicen que hay que respetar, unirse, rezar, y estimar a las falsas religiones. El “ecumenismo”, tal como es practicado y enseñado por la secta del Vaticano II, está condenado directamente por la enseñanza católica, por los Papas y por toda la tradición de la Iglesia. Esto es porque este falso ecumenismo coloca a la Religión verdadera en pie de igualdad con las falsas religiones, y coloca al Dios verdadero en igualdad con los falsos dioses. Dicen algunos que, estrictamente hablando, el ecumenismo se refiere a la práctica herética de unirse con las sectas protestantes y cismáticas, y que el diálogo interreligioso se refiere a la práctica con las religiones no católicas. Sin embargo, hoy en día, los dos términos son casi sinónimos.

Fuentes:

↑ [1] Denzinger, El Magisterio de la Iglesia, Editorial Herder, 1963, no. 1839.

↑ [2] Denzinger 1800.

↑ [3] Denzinger 1818.

↑ [4] Claudia Carlen, The Papal Encyclicals [Las Encíclicas Papales], Raleigh: The Pierian Press, 1990, vol. 2 (1878-1903), p. 393.

↑ [5] The Papal Encyclicals, vol. 3 (1903-1939), p. 125.

Tomado de: http://www.vaticanocatolico.com/

HORA SANTA, SANTO ROSARIO, ADORACIÓN Y BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

TODOS LOS JUEVES A LAS 18,00 HS. SE REALIZA EN LA CAPILLA DE NUESTRA CASA RELIGIOSA "LA HORA SANTA" ANTE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR, ALLÍ ADORAMOS Y REZAMOS A JESUCRISTO HOSTIA POR NUESTRAS NECESIDADES ESPIRITUALES Y MATERIALES; DE MANERA PARTICULAR REZAMOS POR NUESTROS BENEFACTORES, FIELES Y AMIGOS.

¡Es verdad que nuestra vida en este valle de lágrimas es difícil la mayoría de las veces! Sentimos a cada instante el peso de los problemas relacionados con nuestra salud, empleo, hijos, malas compañías, drogas, divisiones en la familia, inseguridad, etc....Sin embargo, en medio de las dificultades no nos debemos desanimar. En las horas más difíciles, la Santísima Virgen habla al corazón de cada uno de nosotros: ´´¡Hijo mío, hija mía, rézame, pídeme! Estoy aquí para entenderte.´´ Entonces, usted debe dejarse influenciar y envolver por esta maternal dulzura de Nuestra Señora! Preséntele sus problemas, sus inquietudes, sus necesidades y también sus alegrías. Desahóguese un poco, hable de su día a día.... Tome su Rosario y empiece a rezar. Verá como la solución para muchos problemas se encuentra en estos minutos de oración e intimidades con Jesús y María. Ellos están a la espera de que comience a rezar, para atender sus necesidades espirituales y materiales... ES POR ESO QUE TODOS LOS JUEVES REZAMOS EL ROSARIO DE RODILLAS ANTE JESÚS SACRAMENTADO.

IMPERDIBLE Y ÚNICO DOCUMENTO, ESTE ES UN RESUMEN DEL APASIONANTE XXXII CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONAL DEL BUENOS AIRES... UN ACONTECIMIENTO DE HISTORIA DE LA ARGENTINA CATÓLICA... ALGO QUE AUNQUE ALGUNOS QUIERAN OLVIDARLO, ESTA GRABADO EN EL FONDO DEL ALMA ARGENTINA...

NOTA: Filmación Publicada en la prensa Argentina  en el año 1934, por la televisión nacional.. el relator es Mons. Napal, perteneciente a la naval Argentina...

EDIFICANTE REFLEXIÓN DE ESTE GRAN SACERDOTE, TOMADA DE LA CONFERENCIA TITULADA: LAS ILUSIONES

Padre Frederick William Faber

"Si los demás nos engañan, somos sus cómplices por la manera en que hablamos de nosotros mismos. Eso es aplicable, especialmente, a las conversaciones religiosas y a las confidencias sobre lo que no es personal. Aquí tenemos que escoger entre guardar más cuidadosamente el secreto de nuestra vida interior, o descorrer más su velo. Guardar un medio, es una línea de conducta falaz, y lo más prudente es no hablar de sí. Es verdad que por más bajo y miserable que sea ese defecto, no hay práctica de perfección cristiana más difícil que el evitarle. Si alguna vez hemos intentado hacerlo durante un tiempo considerable, hemos debido encontrar que hay cosas que parecen fáciles al primer golpe de vista, pero que son casi impracticables. A pesar de eso, si tuviésemos necesidad de hablar de nosotros mismos, deberíamos hacerlo por completo. Porque si decimos a las gentes que nuestro corazón arde en amor de Dios, bueno es que sepan que ese corazón no es insensible al calor de una buena comida. Si damos a conocer nuestras prácticas de piedad, ¿por qué no hemos de hablar de nuestra afición al lujo y a los adornos? Si ajustamos la cuenta del dinero y del tiempo invertidos en visitar y en socorrer a los indigentes, ¿por qué no hemos de hacer mención de nuestra falta de atención y de nuestra dureza para con nuestros criados en lo que concierne a su salud, su bienestar, y las consideraciones debidas a su genio y a sus susceptibilidades? Si hacemos público nuestro lado bueno, preciso es también presentar el reverso; de otro modo no estamos en la verdad práctica, y mostrándonos a las gentes con una grandeza de alma que no es real, somos causa, de que lleguen a ser los cómplices de nuestras ilusiones vanidosas, por sus alabanzas, sus respectos y su educación."

P. Faber

VALIOSA, INTERESANTE Y CONSOLADORA REFLEXIÓN SOBRE LA VEJEZ, POR FRAY MARÍA RAFAEL, MONJE TRAPENSE

Hace unos días tuve ocasión de leer unas cuartillas de un viejo cristiano. Vi en ellas la prudencia que dan los años, y la paz serena, del que nada del mundo espera, porque todo lo espera únicamente de Dios.

Terminaba sus reflexiones diciendo: ¡Qué feliz es la vejez!

Qué bien suena esa exclamación en los labios de un viejo... Cuánto debe agradar a Dios esa alegría interior, que se nutre de la ilusión de dejar algún día de vivir..., de la ilusión de la muerte cercana..., de la ilusión de ver a Dios.

El hombre no puede vivir sin una ilusión.

CONTINUE LEYENDO ESTA INTERESANTÍSIMA REFLEXIÓN:
http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2014/02/valiosa-interesante-y-consoladora.html

LA APOSTASÍA Y EL FIN DEL MUNDO

El fin del mundo no llegará sin que antes se revele un hombre espantosamente malvado e impío, que San Pablo califica llamándolo el hombre del pecado, el hijo de la perdición. Y éste, a su vez, no se manifestará sino después de una apostasía general, y después de la desaparición de un obstáculo providencial sobre el que el Apóstol había instruido de viva voz a sus fieles.

¿De qué apostasía quiere hablar San Pablo? No se trata de una defección parcial; porque dice, de manera absoluta, la apostasía. No se lo puede entender, por desgracia, sino de la apostasía en masa de las sociedades cristianas, que social y civilmente renegarán de su bautismo; de la defección de estas naciones que Jesucristo, según la enérgica expresión de San Pablo, había hecho concorporales a su Iglesia (Ef. 3 6). Sólo esta apostasía hará posible la manifestación, y la dominación, del enemigo personal de Jesucristo, en una palabra, del Anticristo.

Nuestro Señor dijo: “Cuando viniere el Hijo del hombre, ¿os parece que hallará fe sobre la tierra?” (Lc. 18 8). El divino Maestro veía declinar la fe en el mundo llegado a su vejez. No es que los vientos del siglo puedan hacer vacilar esta llama inextinguible, sino que las sociedades, ebrias por el bienestar material, la rechazarán como importuna.

Al renegar de Jesucristo, es preciso que caiga, mal que le pese, en las garras de Satán, a quien tan justamente se llama príncipe de las tinieblas. No puede permanecer neutro; no puede crearse una independencia. Su apostasía lo pone directamente bajo el poder del diablo y de sus satélites.

Esta apostasía comenzó con Lutero y con Calvino. Es el punto de partida. Desde entonces ha recorrido un camino espantoso. Hoy esta apostasía tiende a consumarse. Toma el nombre de Revolución, que es la insurrección del hombre contra Dios y su Cristo. Tiene por fórmula el laicismo, que es la eliminación de Dios y de su Cristo.

R.P. Emmanuel, en “El drama del fin de los tiempos”.

LA SANTA MISA CATÓLICA ... ÚNICO RITO VÁLIDO PARA LA IGLESIA LATINA

LA SANTA MISA CATÓLICA... Misa Rezada Subtitulada, hecha especialmente para el aprendizaje de nuestra participación como fieles. Indica, además de los textos, cuando estar de pie, sentado o arrodillado. Cabe señalar que los textos en amarillo son los que los fieles deben responder al celebrante.

Por otra parte, será de gran utilidad para la enseñanza de la labor de Acólito. ¡Invitamos a seglares y sacerdotes a hacer uso de este material y a difundirlo!

Segunda parte:

http://www.youtube.com/watch?v=zVn_jSm-YAo

Tercera y última parte:

http://www.youtube.com/watch?v=zPkK2fskP0c

DESPIDIENDO EL AÑO

Ayer 31 de Diciembre un grupo de fieles y amigos de nuestra Capilla organizaron la despedida del 2013 con un almuerzo en el salón Isabel la Católica de nuestra Casa Religiosa; fue una reunión muy fraternal y amena.
(Aquí les compartimos algunas de las imágenes tomadas)

 

MISA DE NAVIDAD EN SGO. DE CHILE Y CRÓNICA DE UNA VSITA

Durante la semana de Navidad el Padre Mauricio visitó nuevamente la comunidad de fieles de la ciudad de Sgo. de Chile, allí celebró la Sta. Misa y compartió momentos de apostolado entre los files y amigos; aquí compartimos a manera de crónica algunas de las imágenes que hemos tomado.
Todas las fotos:
http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2014/02/misa-de-navidad-2013-en-sgo-d-chile.html

MISA DE LA INMACULADA EN VEDIA BS.AS.

El Domingo 8 de Diciembre Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen, en la Capilla Virgen de Luján de nuestra Casa Religiosa de Vedia, se celebró la Sta. Misa durante la cual diecisiete niños que durante todo este año fueron preparados por el P. Gustavo, recibieron la Primera Comunión.

A continuación algunas imágenes de la ceremonia y del grato momento que compartimos luego de la Misa, con los niños y sus familias en el salón  parroquial.

Todas las fotos de las 1º Comuniones en:

http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2014/02/misa-de-la-inmaculado-2013-en-vedia.html

ISABEL LA CATÓLICA REINA DE ESPAÑA, ES MODELO DE HEROICAS VIRTUDES, DE MUJER Y DE POLÍTICA VERDADERA

La permanente actividad de la Reina Isabel, sus continuos viajes a caballo a través del reino, la falta de reposo para recuperarse de sus dolencias físicas y espirituales y los muchos disgustos familiares, habían llevado a Isabel a una situación de postración, afectando a su corazón de modo importante, de tal modo que precisaba unas largas vacaciones para recuperarse de sus múltiples dolencias, pero la Reina consciente de sus obligaciones en la gobernación del reino, pensaba que sus deberes estaban muy por encima de su salud corporal y espiritual.

Ordena las honras fúnebres sean sencillas, sin colgaduras ni demasiadas velas, y que lo que había de gastarse en esos lujos funerarios se aplique en ayudar a los pobres. Pide también que se paguen todas sus deudas, y del resto que se apliquen un millón de maravedíes para dotar a jóvenes pobres en su matrimonio, y otro millón para los que deseen consagrarse a la vida religiosa. También dispone otras cantidades para rescatar cautivos.

Ordena que se la entierre en el convento de San Francisco de Granada, ciudad recuperada para la cristiandad gracias ella, y a la que tiene particular cariño. Vestida con hábito franciscano, que se haga sepultura a ras de tierra, cubierta sólo con una losa sencilla, sin ningún tipo de mausoleo. Añade con su natural respeto y a mor a su esposo: Pero quiero e mando, que si el Rey mi Señor eligiese sepultura en otra cualquiera iglesia o monasterio de cualquiera otra parte o lugar destos mis reinos, que mi cuerpo de su señoría, porque el ayuntamiento que tuvimos viviendo, e que nuestras ánimas espero en la misericordia de Dios, tendrán en el Cielo, lo tenga e representen nuestros cuerpos en el suelo.

AGASAJO Y REINAUGURACIÓN

Ayer Domingo 24 de Noviembre -Domingo 24º después de Pentecostés y conmemoración de San Juan de la Cruz- se reinauguró el salón parroquial de la Iglesia Inmaculado Corazón de María en la ciudad de Tampa Fl,  también ayer el P.Emilio y Jorge Riasco Miller -acólito de la Iglesia- cumplieron años, por tal motivo después de la última Misa se reunieron algunos fieles a celebrarles el cumpleaños. Que Dios siga bendiciendo a esa comunidad parroquial, como así también a nuestro querido Padre Emilio.

UNA VISITA

Durante la pasada semana hemos tenido el agrado de recibir en nuestra Casa Religiosa a nuestro estimado amigo Fray León de la Inmaculada OFMC, que desde hace más de 10 años está ejerciendo su ministerio sacerdotal en la hermana República de México. Él por humildad, (propia del los hijos de San francisco de Asís) y para evitar que algún colega -de esos que no faltan entre la -secta tradicionalista- le cuestionen o le hagan alguna persecución, nos pidió que no publicásemos nada sobre su estadía en Vedia, pero luego nos dio libertad y es por eso que lo hacemos. Los fanatismos y estúpidos rigorismos siempre se envician y no aportan nada a la Defensa de la Fe, ya en otra ocasión hemos escrito algo sobre nuestra manera de pensar, en particular me refiero a que Nuestra Sociedad Religiosa con todas sus limitaciones y defectos no integra ningún bando de "istas", lejos esos rótulos de modern"istas", tradicional"istas", lefebvr"istas", tuch"istas", nacional"istas", disandr"istas" etc,etc..., jamás hemos levantado la bandera de ser los dueños de la Verdad y menos creernos que estamos para salvar a la Iglesia; todo lo contrario, creemos que la Iglesia Católica es la depositaria de la Verdad y no deseamos otra cosa que ser salvados por Ella.

Nuevamente traigo aquí algunos de los "post" que hemos publicado y que por lo visto ha molestado a los ilegítimos y sin jurisdicción obispos -tradicional"istas" de USA, en particular al gurú -antiopinionista-.

R.P. Mauricio María SRSLRF

http://capillavedia.blogspot.com.ar/2013/01/el-mejor-seminario-es-el-que-no-existe.html

http://capillavedia.blogspot.com.ar/2012/05/manera-de-declaracion-y-principios.html

http://capillavedia.blogspot.com.ar/2012/05/la-gran-apostasia-y-los-espacios-de.html

http://capillavedia.blogspot.com.ar/2013/08/un-comentario-que-bien-vale-un-post.html

CRÓNICAS DE LA VIº JORNADAS DE CULTURA CATÓLICA

Rezando el Santo Rosario

Se llevaron acabo este fin de semana en nuestra Casa Religiosa como lo habíamos anunciado en el programa.

Como todos los años durante tempranas horas de la tarde del Sábado comenzaron a llegar los asistentes y luego de una amistosa y fraternal recepción, a las 18:00 hs.: dieron comienzo las actividades con el rezo del Sto. Rosario, exposición y Bendición con el Santísimo Sacramento.

Luego realizamos un breve receso en dónde compartimos la merienda; a las 19:45 hs. : El Rev. Padre Gustavo Peña dio una interesante conferencia espiritual sobre el Libro de los Salmos, en dónde explicó de manera particular el salmo 50 o más conocido como el salmo “Miserere”.

Luego de la conferencia nos quedamos hasta casi la medianoche –cena incluida- compartiendo anécdotas, y diferentes puntos de vista sobre la actual apostasía de la Fe y como conservarse firme ante un mundo tan hostil al Evangelio: los Padres aprovecharon a administrar el Sacramento de la Confesión.

El Domingo 9:00 hs. el P. Mauricio cantó la santa Misa de Acción de Gracias, que correspondía al Domingo (XXVº después de Pentecostés). Durante el sermón nos explicó la parábola de la Misa , que habla del patrón que siembra la buena semilla en su campo y mientras los obreros dormían vino algún enemigo a sembrar la cizaña. El Padre basó su reflexión en un escrito de San Juan Crisóstomo dónde nos dice que hay tres cosas que observar en la parábola de hoy. "En primer lugar, la Iglesia de Dios en la tierra que la integramos todos los bautizados, buenos y malos. Segundo, que Dios no es el autor del mal y Tercero, que muchas veces Dios no castiga a los malos, sino que más bien les tiene paciencia y espera su conversión."

Durante la bendición

Finalizada la Misa, compartimos con algunos fieles y amigos el desayuno. A las 10:30 hs.: la Prof. Lic. en Servicio Social, María Paula Dani de Murgia nos habló de: la Historia de la Asistencia y sus orígenes en el Cristianismo, la distinción que debemos hacer los católicos entre las instituciones y congregaciones religiosas dedicadas a la Caridad, de las entidades filantrópicas y de corte netamente humanitarias; de manera particular desarrolló la tan mentada ley del clero con la cual el ministro Bernardino Rivadavia –luego Presidente de la Nación- quita a las Congregaciones Religiosas el permiso para continuar fundando obras de caridad.

Continúe leyendo: http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2013/12/cronicas-de-la-vi-jornadas-de-cultura.html

CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS

El Amito

 Hoy la Sta. Iglesia Conmemora el día de los Fieles Difuntos, como así también consagra este mes de Noviembre a rezar por las Benditas almas del Purgatorio. Por tal motivo esta mañana en nuestra Capilla Virgen de Luján el P. Gustavo celebró la Santa Misa, en la cual asistieron unicamente los niños que se están preparando para recibir el 8 de Diciembre la Primera Comunión.

El Padre mientras se revestía los ornamentos sagrados (hoy de color negro) iba realizando una breve catequesis sobre el significado de cada uno de ellos, como podemos apreciar en estas fotos.
Vea todas las fotos de esta crónica en: 
http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2013/12/conmemoracion-de-todos-los-fieles.html

ÚLTIMO DOMINGO DE OCTUBRE SOLEMNIDAD DE CRISTO REY

Al instituir la fiesta de Cristo Rey, Pío XI no ha pretendido sino proclamar solemnemente la realeza social de Nuestro Señor Jesucristo sobre el mundo. Rey de las almas y de las conciencias, de las inteligencias y de las voluntades, Cristo lo es también de las familias y de las ciudades, de los pueblos y de las naciones; en una palabra Rey de todo el universo. Como lo ha demostrado Su Santidad Pío XI en su encíclica Quas Primas el 11 de diciembre de 1925, el laicismo es la negación radical de esta realeza de Cristo; al organizar la vida social como si Dios no existiese, engendra la apostasía de las masas y conduce a la ruina de la sociedad.

Toda la Misa y el oficio de la Fiesta de Cristo Rey son una proclamación solemne de la realeza universal de Cristo contra el laicismo de nuestro tiempo. La Misa comienza con una de las visiones más hermosas del Apocalipsis, en que el Cordero de Dios inmolado, pero ya victorioso en la gloria, es aclamado por la muchedumbre innumerable de los ángeles y santos. Señalado para el último domingo de octubre hacia el final del ciclo litúrgico y justamente en vísperas de la Fiesta de Todos los Santos, esta gran Fiesta se presenta como coronamiento de todos los misterios de Cristo y como la anticipación, en el tiempo, de la realeza eterna que ejerce sobre todos los elegidos en la gloria del cielo. La gran realidad del cristianismo es Cristo resucitado reinando con todo el esplendor de su victoria en medio de los elegidos que son su conquista.

UNA GRATA VISITA

Con gran alegría nuestra comunidad religiosa de Vedia, tuvo la dicha de recibir a un gran amigo de nuestra Sociedad San Luis Rey. Se trata del Lic. Jesús Ruiz Munilla venido de la hermana República de México. Llegó el Martes y se quedó con nosotros hasta el Viernes, hemos compartido unos días intensos de camaradería y buenos momentos.

Cuando el P.Mauricio visitó por última vez aquel país guadalupano hace ya unos siete años, el Lic. Munilla y su Sra. esposa Doña Brenda del Valle del Tena y Torres fueron sus anfitriones en el D.F., durante la semana de estadía el Padre ha conocido practicamente todo el D.F. y ha podido rezar en la Basilica de Ntra. Sra. de Guadalupe, como así también en otras muchas iglesias y conventos mexicanos.

Como dijimos al comienzo, la visita del Lic. Munilla fue para nosotros una gran bendición ya que nos ha actualizado e informado de los grandes desbarajustes y desencuentros que existe entre los "tradicionalistas" en aquel país. Agradecemos nuevamente la invitación que nos ha hecho a su Patria y confiamos en el Buen Dios poder vernos pronto.

DURANTE UNOS DÍAS HEMOS TENIDO LA GRAN ALEGRÍA DE RECIBIR LA VISITA DE NUESTRO QUERIDO PADRE EMILIO Y DE NUESTRO AMIGO Y FIEL DE LA COMUNIDAD DE TAMPA FL, JEREMÍAS QUE DESEOSO DE CONOCER NUESTRA CAPILLA EN VEDIA ACOMPAÑÓ AL PADRE ,LAS QUE SIGUEN SON ALGUNAS IMÁGENES DE ESTA BREVE CRÓNICA

Todas las fotos: http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2013/12/durante-unos-dias-hemos-tenido-la-gran.html

BREVE RESEÑA DEL ARZOBISPO QUE SALVÓ LA SUCESIÓN APOSTÓLICA EN MEDIO DE LA GRAN APOSTASÍA DE LA FE

Arzobispo Thuc

S.E.R. Mons. Thuc (6 de Octubre  1897- 13 de Diciembre 1984)

Monseñor Pietrus Martinus Ngo Dinh Thuc, arzobispo de Hue,  Fue el arzobispo católico de Hue, Vietnam y fue hermano del anticomunista y católico presidente de Vietnam. que gobernó el sur de Vietnam en los años previos a la guerra de Vietnam . Fue el fundador de la Universidad de Dalat .

.En 1925 fue ordenado sacerdote por el Cardenal Wilhem Marinus Van Rossum (prefecto de la Congregación para la Propaganda de la Fe) en Roma, donde concluyó sus tres doctorados en la Pontificia Universidad Gregoriana; en Filosofía, en Teología y en Derecho Canónico.

 En 1938, fue consagrado obispo por el nuncio en Indochina, el arzobispo francés Antonin Ferdinand Drapier OP; luego fundó la primera Universidad Católica de Indochina y recibió poderes patriarcales confirmados por Pío XII.

En 1962 asistió a la primera de las cuatro sesiones del Concilio Vaticano II y en las pocas intervenciones que tuvo se plantó valientemente al lado de Ottaviani en contra de las primeras “propuesta exploratorias” de los modernistas. Tal y como debieron hacer todos los obispos católicos.

Escudo Episcopal de Mons. Thuc

En septiembre de 1963, cuando inició la segunda sesión del Conciliábulo, el cardenal Ottaviani presentó la versión del polémico documento De ecclesiay fue aprobado con cierta tolerancia de los modernistas; pero cuando se trató sobre la posibilidad de integrar el esquema sobre la Virgen María al final de este. La asamblea se dividió completamente (la votación explorativa dio 1114 placet y 1074 non placet) ya que los modernistas, encabezados por Liénart y con la venia de Pablo VI, se opusieron abiertamente a tratar la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María; en este punto el obispo vietnamita tenía gran interés por la urgente situación de su país amenazado por la Bestia Roja.

Al rechazarse la propuesta, en ese mismo mes, la guerra de Vietnam se convertiría en una gran tragedia tras la evidente traición del “católico” John F. Kennedy a sus “aliados” y la prácticamente entrega a los comunistas de Vietcong. Los comunistas capturaron a el presidente de Vietnam y lo asesinaron junto a toda su familia el 2 de noviembre de 1963. Veinte días más tarde fue asesinado el presidente norteamericano.

Al saber de la captura y muerte de su hermano, el arzobispo Thuc partió de Roma a Vietnam a principios de noviembre, para tratar de rescatar a sus demás familiares. En esos días se empezó a inclinar el conciliábulo hacia los dictados montinianos con la primera votación de un documento herético sobre la colegiabilidad el día 15 de noviembre; cuando Monseñor Thuc se encontraba ausente.

Luego de meses de desesperación por los infructuosos intentos para ingresar al caótico país, tuvo que regresar a Roma para encontrarse con la sorpresa de que ya el pontífice anticristiano lo había sustituido con otro arzobispo y se le liberaba de la asistencia a las siguientes sesiones del conciliábulo, al cual nunca regresó.

Ese día, dos años más tarde de que Monseñor Thuc fuera destituido y separado del conciliábulo, es cuando se firmaron definitivamente los 16 documentos, incluidos los cinco heréticos, por casi todos los padres conciliares, incluidos Lefebvre y Castro Mayer. (Esto fue tomado de un comentario de Foro Católico)

http://en.wikipedia.org/wiki/Ngo_Dinh_Thuc

FORMACIÓN PARA LA ACCIÓN: LA EXISTENCIA DE DIOS

Por: Eudaldo Forment

Sto. Tomás de Aquino

La creación del mundo en el tiempo no es racionalmente demostrable por razones apodícticas, pero si lo es la contingencia de los entes del mundo. De la contingencia, Santo Tomás da la siguiente definición: «Contingente es lo que puede ser y no ser» (STh I, 86, 4, in c). Lo necesario, en cambio, no puede no ser.

Esta definición de la contigencia, como posibilidad de no ser o de no existir y a la vez la de ser, deriva de la definición clásica de la contingencia ontológica de Aristóteles de lo no necesario ni imposible (Primeros analíticos, I, 32, 47b). Con la exclusión de lo necesario y lo imposible, se afirma que lo contingente se contrapone a lo necesario. Es contingente lo que existe, pero que igualmente podría no existir, lo que por su naturaleza, per se, no es determinado a existir, como, por el contrario, lo es el ser necesario. En los entes, el no existir ha precedido a su existencia y a ella seguirá la no existencia. Lo contingente tiene una duración limitada.

También explica Santo Tomás:

«Lo contingente puede ser considerado de dos maneras. Una en cuanto contingente. Otra, en cuanto que en lo contingente hay cierta necesidad, ya que no hay ente tan contingente que en sí mismo no tenga algo de necesario. Ejemplo: el hecho de que Sócrates corra, en sí mismo es contingente. Pero la relación de la carrera con el movimiento es necesaria, ya que si Sócrates corre, es necesario que se mueva» (STh I, 86, 3 in c.).

Después de una reunión de formación

Siempre hay algo necesario en las cosas, pero se trata de una necesidad por otro, per aliud, por el nexo de las causas. De manera que todos los entes, actualmente existentes, deben su necesidad a algún otro ente.

No se encuentra el ente contingente absoluto. Tampoco una necesidad absoluta, sino entes necesarios relativamente. En esta necesidad relativa se puede distinguir un doble sentido de la necesidad, lo necesario para, o para que sea el ente posible, y lo necesario por, que sea necesario por otro.

Las cuatro causas del ente -material, formal, eficiente y final- son necesarias relativas en estos dos sentidos. Son necesarias para los efectos, porque sin ellas el ente posible no se singulariza (causa material) dentro de una especie (causa formal), como existente (causa eficiente) ni se ordenaría (causa final); y, a su vez, son necesarias por otro.

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FESTIVIDAD DE LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ

Esta mañana durante las clases de catecismo dictadas a los niños que se preparan para recibir el 8 de Diciembre la Primera Comunión en nuestra Capilla, el P. Gustavo conmemoró y explicó esta Festividad que hoy celebra la Sta. Iglesia; entre otras cosas nos decía que: Por el año 320 la Emperatriz Elena de Constantinopla y madre del empreador Constantino encontró la Vera Cruz, la cruz en que murió Nuestro Señor Jesucristo, La Emperatriz y su hijo Constantino hicieron construir en el sitio del descubrimiento la Basílica del Santo Sepulcro, en el que guardaron la reliquia.

Años después, el rey Cosroes II de Persia, en el 614 invadió y conquistó Jerusalén y se llevó la Cruz poniéndola bajo los pies de su trono como signo de su desprecio por el cristianismo. Pero en el 628 el emperador Heraclio logró derrotarlo y recuperó la Cruz y la llevó de nuevo a Jerusalén el 14 de septiembre de ese mismo año. Para ello se realizó una ceremonia en la que la Cruz fuellevada en persona por el emperador a través de la ciudad. Desde entonces, ese día quedó señalado en los calendarios litúrgicos como el de la Exaltación de la Vera Cruz.

El cristianismo es un mensaje de amor. ¿Por qué entonces exaltar la Cruz? Además la Resurrección, más que la Cruz, da sentido a nuestra vida.

La Cruz es fruto de la libertad y amor de Jesús. No era necesaria. Jesús la ha querido para mostrarnos su amor con el dolor humano. Para compartir nuestro dolor y hacerlo redentor.

Jesús no ha venido a suprimir el sufrimiento: el sufrimiento seguirá presente entre nosotros. Tampoco ha venido para explicarlo: seguirá siendo un misterio. Ha venido para acompañarlo con su presencia. En presencia del dolor y muerte de Jesús, el Santo, el Inocente, el Cordero de Dios, no podemos rebelarnos ante nuestro sufrimiento ni ante el sufrimiento de los inocentes, aunque siga siendo un tremendo misterio.

Es por eso que veneramos este Santo Madero de Redención con la práctica del ejercicio del Vía crucis; las que siguen son algunas fotos de las actividades de hoy.

ALGUNAS IMÁGENES DE LA RECIENTE VISITA A UNA COMUNIDAD CATÓLICA DE CHILE

Histórica casulla con a imagen de San Luis Rey

Altar de la Iglesia San Francisco

FESTIVIDAD DE NUESTRO SANTO PATRÓN LUIS IX REY DE FRANCIA

Queridos Fieles y Amigos en Cristo y María:

Hoy 25 de Agosto los miembros de Ntra. Soc. Religiosa estamos celebrando la Solemnidad de nuestro Sto. Patrón Luis IX Rey de Francia, también los miembros de la Tercera Orden Franciscana que lo tienen como Patrón y protector ya que San Luis fue Terciario Franciscano.

Muchas personas me han preguntado con cierto asombro del porqué nuestra Soc. Religiosa lleva el nombre de San Luis Rey de Francia, ya que les parece un poco raro, y yo solo me limito a contestarles que tres son los motivos por los cuales nuestra Soc. Lleva este nombre.

1º Porque es un Santo políticamente incorrecto, aunq

ue en gral. todos los santos lo fueron.

2º Porque es un Santo que “no vende” , sobretodo en la era de las “democracias”, las “libertades”, los “igualitarismos” y la “superación” del hombre frente a Dios.

3º Porque San Luis fue un modelo de varón  cristiano, de político católico, de esposo, de padre de familia y de apóstol de Ntro. Señor Jesucristo.

En este Domingo he deseado compartir con ustedes una pequeñísima semblanza de la vida de este hombre de Dios para que con su edificante vida podamos reavivar el amor a Dios, a la Iglesia y a la Patria.

Nace en Poissy el 25 de abril de 1214, y a los doce años, a la muerte de su padre, es coronado rey hasta 1234.

Hombre de gran talla espiritual, Luis IX, Rey de Francia, se muestra a la altura del papel que la Providencia le ha señalado, aprovechando las circunstancias históricas que le tocan vivir para llegar a ser santo. Su profunda religiosidad destaca en todo momento, apareciendo a los ojos de la Historia como un asceta que, a través del gobierno de su nación, llega a ser modelo de legisladores cristianos.

Padre de su pueblo, y sembrador de paz y de justicia, el reinado de San Luis se tiene, en lo humano, como uno de los más ejemplares y completos de la Historia. La idea de que el gobierno es ante todo un deber de servicio a los súbditos le hacía encaminar todos sus esfuerzos a conseguir la felicidad de éstos, ajustándose siempre a las normas más estrictas de la moral cristiana. Por ello, también en lo sobrenatural, su reinado es digno de admiración.

Sin duda, su madre, Doña Blanca de Castilla, influyó mucho en la formación de su personalidad. Mujer capaz y prudente, cuando a la muerte de su esposo Luis VIII, asume la regencia de Francia, no descuida la educación de su hijo. Y mientras se enfrenta enérgicamente con las dificultades del gobierno no se olvida de inculcarle los deberes propios de su futuro oficio, y ante todo va grabando en su alma el ideal de una vida al servicio de Dios. Más de una vez oirá el pequeño Luis de boca de su madre: «Hijo mío, prefiero verte muerto antes que en desgracia de Dios por el pecado mortal». El joven rey, a la sombra de su madre va creciendo en virtudes humanas y divinas.

Cuando Doña Blanca le considera con suficiente madurez para gobernar —está por cumplir los veinte años—, hace que le declaren mayor de edad. Ya rey, Luis IX no se olvida de seguir los consejos de su madre, a quien consulta siempre antes de decidir asuntos importantes.

Es por consejo de ella, que el mismo año contrae matrimonio con Margarita, la virtuosa hija de Ramón Berenguer, conde de Provenza. A partir de este momento el rey Luis no sólo es modelo de hijos, sino también de los esposos. El amor ardiente que tiene a su mujer es correspondido por ella, y Dios bendice aquella unión con el don de la fecundidad. Recordando ahora lo que antes hiciera con él su madre Doña Blanca, no descuida la educación de sus hijos, cumpliendo perfectamente los deberes de padre, a la vez que desempeña los de rey.

Hasta la muerte, San Luis halla en su esposa la comprensión y aliento necesarios para luchar sin tregua por el bien de sus vasallos. Todos los días administra justicia personalmente, atendiendo las quejas de los oprimidos y los desamparados. Busca la paz entre todos, pueblo y nobleza, y se esfuerza por desterrar la perturbación que sembraban algunos de sus nobles por ciudades y pueblos. Ello provoca la última rebelión feudal, en 1240, a la que se une Enrique III de Inglaterra. San Luis lucha contra ellos y vence a los ingleses en Saintes, en 1242, pero a la hora de dictar las condiciones de paz sigue únicamente los dictados de la misericordia.

Todos los medios a su alcance los pone al servicio del bienestar de su nación. Establece las grandes ordenanzas, promulga una ley sobre la moneda y la organización de los negocios. Erige fundaciones benéficas, como el hospital de los «Quinzevingt», para trescientos ciegos. Limita el derecho de desafío, prohíbe el duelo y lo sustituye por la prueba ante testigos y las negociaciones contradictorias, con lo cual opera una completa transformación en la jurisprudencia. Firma el tratado de Corbeil, con Jaime I el Conquistador.

En toda su actividad no olvida que el bienestar del país no será completo si a las mejoras materiales no van unidas también las sobrenaturales. Lucha denodadamente contra los blasfemos y perjuros, y lucha para que desaparezca la herejía entre los fieles, implantando para ello la Inquisición romana. Favorece a la Iglesia en la introducción de sus decretos sinodales, aunque a veces ha de intervenir contra los abusos a que se entregaban algunos eclesiásticos. Es fiel en todo momento al Romano Pontífice, y cuando hace de mediador entre Federico II y el Papa, defiende siempre a la Iglesia.

Personalmente da a su pueblo un gran ejemplo de piedad y devoción. Ama la penitencia y los sacrificios, y no ahorra cilicios, ni disciplinas. Sienta a su mesa a los pobres y desamparados, recorre hospitales y reparte limosnas. Se entrega largamente a la oración. Devoto de las sagradas reliquias, edifica en París la «Sainte Chapelle» para albergar dignamente la corona de espinas, y más adelante otras veneradas joyas.

En 1248 escucha el llamamiento de Inocencio IV, y se lanza a la reconquista de los Santos Lugares, ocupando Damieta en 1249; pero en el año siguiente cae prisionero en Mansurah, cautividad de la que finalmente puede salvarse. San Luis continúa luego, con los restos de su ejército, hacia San Juan de Acre, visitando Nazaret, el Monte Tabor y Caná, pero la muerte de su madre, en 1254, le hace emprender el regreso.

En 1270 emprende una cruzada en contra de los Musulmanes en defensa de los Santos Lugares y es víctima de la peste juntamente con muchos miembros de su ejército a quien él personalmente cuidaba, muriendo el 25 de Agosto de 1270 a los 55 años.

Es canonizado por el Papa Bonifacio VIII el 11 de Agosto de 1297.

Con esta breve semblanza deseamos rendir nuestro amor, admiración y devoción a Nuestro Santo Patron San Luis Rey de Francia, pidiendo siempre su santa protección.

Misa de esta mañana

Durante la Epístola

Durante la Reflexión Dominical

Elevación del Corpus Christi