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¿Es la primera vez que visita nuestro blog? Entonces ¡Sea usted muy bienvenido! Este es un blog netamente religioso, dónde publicamos todas las actividades de Nuestra Sociedad Religiosa y algunas noticias de la Iglesia en general.

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domingo, 30 de abril de 2017

DOMINGO DEL BUEN PASTOR, VISITA DEL OBISPO R. WILLIAMSON A LA IGLESIA INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA EN TAMPA FL,

Ilustran el post del Evangelio de este segundo Domingo de Pascua, -más conocido como el Domingo del Buen Pastor-; algunas fotos tomadas esta mañana en durante la la Sta. Misa celebrada por S.E.R. Monseñor Richard Williamson en iglesia Inmaculado Corazón de María de la ciudad de Tampa Fl, y que su cura capellán el R.P. Emilio Fattore nos enviara amablemente. Agradecemos al obispo Williamson por el edificante e interesante sermón que predicó a nuestros fieles de esa comunidad parroquial.

Continuación del Santo Evangelio según San Juan (10, 11-16)
En aquel tiempo, dijo Jesús a los Fariseos:
—«Yo soy el buen Pastor. El buen Pastor da la vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo hace estragos y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el buen Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas.
Tengo, además, otras ovejas que no son de este rebaño, tam­bién a esas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño, un solo Pastor.

  

miércoles, 26 de abril de 2017

LOS GRADOS DEL FARISEISMO, SEGÚN EL CURA CASTELLANI...


El fariseísmo es el pecado contra el Espíritu Santo. La natura del fariseo se ha vuelto máscara, miente con toda naturalidad pues ha comenzado por mentirse a sí mismo. Lo que él simula, que es la santidad, y lo que él es, el egoísmo, se han amalgamado y se han hecho un espantoso veneno que de suyo no tiene antídoto alguno. Glicerina más ácido nítrico, igual dinamita.
El destino de Jesús de Nazareth era chocar contra el fariseísmo; y una vez producido el choque, la lucha hasta la muerte sigue inevitable.
La humanidad no ha presenciado otro conflicto más agudo, peligroso y trágico: la religión viva ha de vivir dentro de la religión desecada sin desecarse ni dejar de ser lo que es, como un golpe de savia que debe moverse a través de un tronco vuelto corteza. Éste fue el difícil trabajo de Cristo.


"- El fariseísmo viene a ser como...los fariseos son "religiosos profesionales"...como el profesionalismo de la religión - dije-, recordando una frase de Gustavo Thibon.
- Ese es solamente el primer grado de fariseísmo en todo caso - reflexionó el viejo -. A ver si podemos describirlo por sus grados:
El primero: la religión se vuelve meramente exterior...
El segundo: la religión se vuelve profesión, métier, gagne-pain.
El tercero: la religión se vuelve instrumento de ganancia, de honores, poder o dinero.
- ¡Es como una escleorotización de lo religioso, un endurecimiento o decaimiento progresivo! - saltó el teólogo.
- Y después una falsificación, hipocresía, dureza hasta la crueldad...- dije yo.
-Jesucristo en el Evangelio condenó a los fariseos - machacó fray Florecita - y con eso basta.
El judío se había quedado como absorto. Después prosiguió con una voz hueca y ronca...
- Yo tiemblo de decir lo que oso pensar...Mi corazón tiembla delante de Dios como una hoja de árbol al pensar en el misterio del fariseísmo. Yo no puedo indignarme como el Divino Maestro; yo, miserable gusano, le tengo miedo - y de hecho se estremeció bruscamente todo su cuerpo, y dos lágrimas asomaron a sus ojos.
- Los otros grados - prosiguió - ya son diabólicos. El corazón del fariseo primero se vuelve corcho, después piedra, después se vacía por dentro, después lo ocupa el demonio. "Y el demonio entró en él", dice Juan de Judas.
El cuarto: la religión se vuelve pasivamente dura, insensible, desencarnada.
El quinto: la religión se vuelve hipocresía: el "santo" hipócrita empieza a despreciar y aborrecer a los que tienen religión verdadera.
El sexto: el corazón de piedra se vuelve cruel, activamente duro.
El séptimo: el falso creyente persigue de muerte a los veros creyentes, con saña ciega, con fanatismo implacable...y no se calma ni siquiera ante la cruz ni después de la cruz..."Este impostor dijo que al tercer día iría a resucitar"; de modo que, Oh Excelso Procurador de Judea...Guardias al sepulcro." 

Tomado de: Leonardo Castellani, Cristo y los Fariseos.
Ediciones Jauja 1999

martes, 25 de abril de 2017

NO SOLO QUE NO HA PERDIDO VIGENCIA, SINO QUE HOY DÍA FRENTE A LA ENSEÑOREADA CONFUSIÓN RECUPERA GRAN ACTUALIDAD



Queridos Lectores y Visitantes:
En entradas anteriores de este blog hemos venido tocando el tema de la “sede vacante pontificia”, la Apostasía reinante y la vida de la Iglesia Católica en la diáspora.
Ahora y con esta declaración que transcribimos abajo, queremos dejar plasmado nuestro pensamiento frente a la gran confusión reinante entre tantas posiciones “teológicas” que a manera dogmática creen tener la solución a la actual decadencia de la Fe.
Nosotros siguiendo los consejos de Sto. Tomás de Aquino y de Tomás de Kempis en su Imitación de Cristo, en donde nos exhortan a: “NO VER TANTO QUIÉN LO DICE, SINO MÁS BIEN LO QUE DICE”. Por esta razón hemos hecho nuestra una carta pastoral de un obispo que hace más de 20 años escribiera con motivo de uno más de los tantos desvaríos conclavistas. Si no ponemos el nombre del autor, es simplemente porque ya este Obispo está retirado del ejercicio episcopal y del ministerio sacerdotal. Esta Declaración tiene unas pequeñas modificaciones a manera de actualización, dado que durante 20 años mucha agua corrió debajo del puente.


A MANERA DE DECLARACIÓN Y PRINCIPIOS DOCTRINALES

Dice la Palabra de Dios en el Iº Libro de los Macabeos, III; 18-19: “Es fácil que una multitud caiga en mano de unos pocos; pues cuando el Dios del Cielo quiere dar la victoria lo mismo es para El salvar con muchos que con pocos; que en la guerra no depende la victoria de la muchedumbre del ejército, sino del Cielo, de donde viene la fuerza”.

LOS SIGNOS SE HAN CUMPLIDO.
¿Qué signos? Los anunciados. ¿Por quién?
Por la Revelación. Los que deseen podrán encontrarlos expresados por Ntro. Sr. Jesucristo mismo en el Evangelio de San Mateo XXIV, por San Pablo en el capítulo dos de la Segunda Carta a los Tesalonicenses y en el Apocalipsis de San Juan.
Por tanto: el tiempo se acaba. La historia del hombre toca su fin. Estamos en los umbrales de la eternidad.
No deseamos hacer polémica, porque no nos interesa. Escribimos lo que pensamos y manda a creer y a enseñar la Iglesia: “Jesucristo vendrá una Segunda vez, no como Redentor sino como Rey y Juez de inigualable e inefable Majestad”.
Ntro. Sr. Jesucristo dio señales de su regreso `para que estuviéramos sobre aviso. Hay que conocerlas y creerlas para no ser como las vírgenes locas a quienes se les cerraron en las narices las puertas de las Bodas del Cordero.
Para completar la Gran Tribulación falta que aparezca el “hombre de pecado”, el “inicuo”, el “otro” y comience su obra. Por otra parte la apostasía ya es generalizada y pocos distinguen la izquierda de la derecha; el caos, la impiedad, la confusión son tan grandes y las tinieblas tan espesas que hasta se pueden palpar.
Pseudos profetas y falsos pastores por todos lados, que si no se acortasen estos días aún los elegidos podrían sucumbir a ésta terrible tentación contra la Fe.
Por doquier aparecen maestrillos y obispillos que discuten, hablan, escriben, dudan y parece que quisieran emular a las ranas apocalípticas con su incesante croar que aturden para no dejar pensar, y cierran el Cielo con sus parlerías en vez de abrirlos con sus penitencias.
Razón por la cuál, los miembros de Ntra. Sociedad Religiosa no adherimos a ninguna comunidad llamada “tradicionalista o modernista”, ni “mesa redonda” ni cuadrada, ni “reconsagraciones”, ni acuerdismos, y mucho menos anti-acuerdismos resitentes, ni a rabínicas Tesís, ni a laberínticas opiniones, ni a improvisados “conclaves” de incompetentes personajes, y mucho menos a los "teólogos" de INTERNET que pululan y pontifican desde su supina ignorancia teológica.  Hemos elegido quedarnos solos, o sea, voluntariamente alejados, en la soledad y en el apostolado de rescatar almas para el Reino de Dios; queremos apartarnos expresamente de toda esa maraña de elucubraciones orgullosas, para así unirnos más a Jesús que fue destronado de un mundo que cada día se aleja más del Único Remedio de Salvación y tratar de vivir en la compañía de los Santos y los ángeles de Dios.
No tenemos ni tememos el juicio de los hombres; ni siquiera lo consideramos, porque no nos interesa.
Esperamos con vehemencia el día de la Ira del Todopoderoso Señor y Rey Jesucristo y a sus precursores. Esperamos el triunfo del inmaculado Corazón de María.
No queremos salvar a la Iglesia, al contrario, deseamos vivamente ser salvados por Ella, porque FUERA DE LA SANTA IGLESIA CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA NO HAY SALVACIÓN PARA NADIE.
Trabajamos y trabajaremos para restaurar en Cristo todas las cosas, pero no a cualquier precio, porque primero está el Honor de Dios y su Gloria.
Con la gracia de Dios, no anhelamos otra cosa que disolvernos para estar con Cristo, pero “disolvernos” en la lucha contra el Anticristo y su ejército idólatra e impío, poniendo el cuerpo y el alma en ésta batalla, y no la lengua.
Los que sean de Dios que se acerquen al desierto de la tribulación, la oscuridad, el olvido y la muerte gloriosa; el resto que siga cocinando para los Caldeos en las cacerolas de Egipto. De nuestra parte sólo queremos comer el Pan de los Angeles en la Casa de Dios.
Llegará el día, y ya estamos en él, que quién no aborrezca sus propios juicios, sus propias elucubraciones y aún sus propios bienes y su vida, los perderá por la soberbia.
El profeta Elías no fue enviado sino a una sola viuda, en Sarepta, aunque había muchas en Israel. Habiendo muchos leprosos en Israel, a ninguno fue enviado Eliseo, sino a Naamán el sirio.
También ahora Dios colmará de bienes a los hambrientos, no a los satisfechos. Dará su gracia a los que se humillen ante su mano todopoderosa y rechazará a los que soberbiamente creen saberlo todo. LA IGLESIA SERÁ LLEVADA AL DESIERTO y allí será alimentada.
Venga la gracia; pase éste mundo. “EL REX TREMENDAE MAJESTATIS” está a las puertas..
El que ha de venir, vendrá y no tardará… Piadoso Señor Jesús sálvanos, Ven Señor Jesús, ¿por qué tardas? ¿qué esperas para mostrar al mundo tus divinas banderas, y arrojar tu mensaje de luz sobre las fieras?

viernes, 21 de abril de 2017

¡SEÑOR, DADNOS SACERDOTES SANTOS! por Mariano Arnal... MUY ACTUAL E INTERESANTE REFLEXIÓN, AUNQUE ES UNA LÁSTIMA QUE CASI AL FINAL CITE A LA SINCRETISTA Y MODERNISTA TERESA DE CALCUTA.




Hoy, la necesidad de SACERDOTES SANTOS se hace más que imperiosa.
Por ello, Señor y Creador nuestro, por Tu Hijo Jesucristo, te pedimos, Padre, que envies obreros a tu mies, forjados en el crisol de una vida santa, en seminarios santos, puramente evangélicos, sacerdotes mortificados, que renuncien al mundo pués NO SON DE ESTE MUNDO Y SUS VANIDADES, y tengan como objetivo LA GLORIA DE DIOS, LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS Y LA EXPIACIÓN DEL PECADO.

lunes, 17 de abril de 2017

DOMINGO DE PASCUA 2017, CAPILLA VIRGEN DE LUJAN. VEDIA, BUENOS AIRES, AR...


SABADO SANTO 2017, CAPILLA VIRGEN DE LUJAN. VEDIA, BUENOS AIRES, ARGENTINA.



VIERNES SANTO 2017, CAPILLA VIRGEN DE LUJAN, VEDIA, BUENOS AIRES, ARGENT...



JUEVES SANTO 2017


SEMANA SANTA EN LA IGLESIA INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA, DE TAMPA FL, USA... HOLY WEEK 2017, INMACULATE HEART OF MARY CHURCH. TAMPA, FL


sábado, 1 de abril de 2017

ENCOMENDANDO LAS ALMAS DE LOS DIFUNTOS Y MEDITACIÓN SOBRE LA BREVEDAD DE LA VIDA.


En la  mañana de hoy 1º de Abril y después de haber recibido el sacramento de la Extremaunción, fue llamado al Tribunal de Dios el señor Orlando Budiño, vecino de nuestra Capilla. Don Orlando tenía 87 años y recibió cristiana sepultura, previo responso en nuestra Capilla y acompañado por sus familiares y vecinos; a quienes lo conocieron les pedimos una oración por su eterno descanso.
Reflexión sobre la Brevedad de la vida por San Alfonso de Ligorio
      ¿Qué es vuestra vida? Vapor es que aparece por un poco tiempo.

SANTIAGO 4, 15.
PUNTO 1
¿Qué es nuestra vida?... Es como un tenue vapor que el aire dispersa y al punto acaba. Todos sabemos que hemos de morir. Pero muchos se engañan, figurándose la muerte tan lejana como si jamás hubiese de llegar. Mas, como nos advierte Job, la vida humana es brevísima: El hombre) viviendo breve tiempo, brota como flor, y se marchita.
Manda el Señor a Isaías que anuncie esa misma verdad: Clama —le dice— que toda carne es heno...; verdaderamente, heno es él pueblo: secóse el heno y cayó la flor (Is., 40, 6-7). Es, pues, la vida del hombre como la de esa planta. Viene la muerte, sécase el heno, acábase la vida, y cae marchita la flor de las grandezas y bienes
terrenos. Corre hacia nosotros velocísima la muerte, y nosotros en cada instante hacia ella corremos (Jb., 9,25). Todo este tiempo en que escribo—dice San Jerónimo—se quita de mi vida.
Todos morimos, y nos deslizamos coma sobre la tierra el agua, que no se vuelve atrás (2 Reg., 14, 14). Ved cómo corre a la mar aquel arroyuelo; sus corrientes aguas no retrocederán.

Así, hermano mío, pasan tus días y te acercas a la muerte. Placeres, recreos, faustos, elogios, alabanzas, todo va pasando... ¿Y qué nos queda?... Sólo me resta el sepulcro (Jb., 17, 1). Seremos sepultados en la fosa, y allí habremos de estar pudriéndonos, despojados de
todo.

En el trance de la muerte, el recuerdo de los deleites que en la vida disfrutamos y de las honras adquiridas sólo servirá para acrecentar nuestra pena y nuestra desconfianza de obtener la eterna salvación... ¡Dentro de poco, dirá entonces el infeliz mundano, mi casa, mis jardines, esos muebles preciosos, esos cuadros, aquellos trajes, no serán ya para mí! Sólo me resta el sepulcro.

¡Ah! ¡Con dolor profundo mira entonces los bienes de la tierra quien los amó apasionadamente! Pero ese dolor no vale más que para aumentar el peligro en que está la salvación. Porque la experiencia nos prueba que tales personas apegadas al mundo no quieren ni aun en el lecho de la muerte que se les hable sino de su enfermedad, de los médicos a que pueden consultar, de los remedios que pudieran aliviarlos.

Y apenas se les dice algo de su alma, se entristecen de improviso y ruegan que se les deje descansar, porque les duele la cabeza y no pueden resistir la conversación. Si por acaso quieren contestar, se confunden y no saben qué decir. Y a menudo, si el confesor les da la absolución, no es porque los vea bien dispuestos, sino porque no hay tiempo que perder. Así suelen morir los que poco piensan en la muerte.