INDISPENSABLE REFLEXIÓN

Sobre el Sedevacantismo se ha dicho lo que se ha querido, muchos han opinado sobre esta posición teológica y canónica católica sin conocer en profundidad sus verdaderos orígenes y desarrollo, sus verdaderos protagonistas --eclesiásticos de la mayor relevancia jerárquica como intelectual--, sus verdaderos y graves fundamentos dogmáticos, su imperiosa razón de defender a los católicos de la grave apostasía y cisma en el que ahora viven y malviven. Paradógica y curiosamente sus máximos enemigos y retractores han sido aquellos que se dicen "defensores de la tradición católica", estos son los falsos tradicionalistas, todos ellos ex miembros de la FSSPX a la cual hoy día calumnian y difaman con un diabólico resentimiento; dirigidos por una élite infiltrada con psudosteólogos que inventaron laberínticas "tesis" rabínicas-dominicas-jesuíticas, y de una gran malicia al servicio del complot judeo-masónico, y secundados por la complicidad y servilismo de una mayoría de incautos que movidos siempre por la ingenuidad de una cómoda negligencia.

lunes, 14 de abril de 2014

DOMINGO DE RAMOS 2014 - COMIENZO DE LA SEMANA SANTA

Bendición de las palmas en la Iglesia Inmaculado Corazón de María en Tampa Fl,





Bendición de los Ramos y seguido de la Sta. Misa en la Capilla Virgen de Luján







Bendición de los Ramos y Sta. Misa en Sgo. de Chile


















miércoles, 9 de abril de 2014

EN SEMANA SANTA LA IGLESIA CATÓLICA CONMEMORA LA PASIÓN Y MUERTE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y LOS DOLORES DE SU SANTÍSIMA MADRE



HORARIOS DE SEMANA SANTA 2014 CAPILLA NTRA. SRA. DE LUJÁN


13 de Abril, Domingo de Ramos

9:45 hs. Solemne bendición de los Ramos, seguido de la Santa Misa
17 de Abril, Jueves Santo
19:00 hs. Santa Misa de la Institución de la Eucaristía y del Sacerdocio Católico, seguida de la procesión al Monumento. (la capilla permanecerá abierta hasta la medianoche para la visita de los adoradores)
18 de Abril, Viernes Santo
Día de ayuno y abstinencia de carne para las personas mayores de 18 años y menores de 61 año de edad.
17-.00 hs. Piadoso ejercicio del Vía Crucis
17:30 hs. Solemnes Oraciones Universales, Lectura de la Pasión de Ntro. Sr. Jesucristo según el Evangelio de San Juan; seguida de la Solemne Adoración de la Santa Cruz.
19 de Abril, Sábado de Gloria.19:00 hs. Solemne Vigilia de Pascua, bendición del fuego nuevo y del Cirio Pascual, seguida de la Santa Misa de Gloria.
20 de Abril, Domingo de Pascua
10:00 hs. Santa Misa de Resurrección

DURANTE LA SEMANA SANTA, EL CURA CAPELLÁN ESTARÁ A DISPOSICIÓN DE LOS FIELES QUE DESEEN CONFESARSE; LLAMEN POR TELEFONO A LA CAPILLA PARA CONCRETAR EL HORARIO

HORARIOS DE SEMANA SANTA 2014 IGLESIA INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

13 de Abril, Domingo de Ramos
8.20 Bendición de las palmas afuera del templo, procesión y Santa Misa.
10.00 Distribución de palmas benditas y Santa Misa ofrecida por Monseñor Montelongo (Primer año de la consagración de nuestra iglesia)
12.00 Distribución de palmas benditas y Santa Misa.
17 de Abril, Jueves Santo
10.00 Misa Crismal ( bendición de los santos oleos) por Monseñor Louis Montelongo,
procesión al altar de reposo, denudación del Altar mayor.
La iglesia permanecerá abierta desde el mediodía hasta la medianoche para visitas al monumento.
7.00 pm Hora Santa en español.
18 de Abril, Viernes Santo
2.00 pm Via crucis en ingles.
3.00 pm Misa de presantificados.
7.00 pm Lectura de la Pasión según San Juan, oraciones universal y adoración de la Cruz . (en Español)
19 de Abril, Sábado de Gloria.
8.00 am Vigilia pascual, bendición del fuego Nuevo, bendición del cirio pascual, bendición del agua bautismal, rezo de las letanías de los santos y seguido de la Santa Misa (aproximadamente a las 10.00 am) (Este servicio no remplaza al Domingo de Pascua)
20 de Abril, Domingo de Pascua
Horario regular como cada Domingo.
8.20 am, 10.00 am y 12.00 pm

DURANTE LA SEMANA SANTA, EL CURA CAPELLÁN ESTARÁ A DISPOSICIÓN DE LOS FIELES QUE DESEEN CONFESARSE; LLAMEN POR TELEFONO A LA CAPILLA PARA CONCRETAR EL HORARIO

viernes, 4 de abril de 2014

EL CRISTIANO HA NACIDO PARA LA LUCHA

Por: Jorge Saéz Criado

Dijo el Papa León XIII que "el cristiano ha nacido para la lucha". No es una frase suave y meliflua, de las que tanto gustan. Nos presenta una vida de combate, siempre dispuestos a luchar por nuestra salvación.

Pero no debemos minimizar otra gran batalla, aunque la primordial es la interior: la exterior. Dar testimonio con nuestras palabras y nuestras obras. Tratar de hacer realidad ya el Reino de Dios en este nuestro mundo. Eso incluye, para los que estamos en el mundo, ofrecer nuestra visión de las cosas, discutir si es necesario, corregir, aclarar puntos, actuar con coherencia. No se queda sólo en rezar por los demás. Ora et labora. O, como dice el refrán, "a Dios rogando y con el mazo dando". Es una batalla en toda regla que incluye y necesita de la lucha interior, ya que lo que se vive dentro es lo que se exterioriza.

Me gustaría compartir con vosotros unos pocos puntos que pueden ser útiles para la batalla:

- El guerrero lucha. Esta obviedad implica que no puede vivir por inercia, pretendiendo ser sólo un observador o guiándose por el "vive y deja vivir" que sólo sirve para enmascarar la cobardía. El cristiano, especialmente el confirmado, tiene que reflejar lo que cree. Si no se convierte en obras, la fe está muerta.

- Al primero al que hay que vencer es a uno mismo. La lucha exterior es reflejo de la interior. Sin oración, sin vida interior, lo que vamos a reflejar va a ser más bien pobre.

- El guerrero es un inconformista. No puede quedarse parado viendo injusticias y abusos. No está aquí para eso.

- Sólo podemos luchar con la esperanza que viene de la fe. Sin esa esperanza, acabaríamos dejándonos llevar por la corriente.

- Un guerrero tiene que entrenar. Si no lo hace, se oxidará. Eso incluye formarse en la fe. Poco podremos mostrar y defender lo que no conocemos.

- Un guerrero sabe elegir las batallas a luchar. No puede ni debe meterse en todas, porque le desbordarán. No es buena idea abrir demasiados frentes. Cada uno debe discernir y ver qué batallas luchar y cuáles dejar pasar.

- No todas las batallas se luchan igual, ni todos los guerreros pelean de la misma manera. No todos valen para discutir, ni todos valen para luchar desde una clausura. Cada cual tiene que conocer sus propias capacidades y usarlas de la forma más adecuada.

- Lucha para ganar. No podemos pensar en un resultado que no sea la victoria. De lo contrario, no lucharemos con todas nuestras capacidades.

- Lucha siempre de forma honorable. Así tu victoria o tu derrota serán honorables.

10º- Un guerrero debe ser prudente. No es un temerario. Piensa en el problema, evalúa formas de acción.

11º- No es bueno lanzarse a luchar sin conocer mínimamente al enemigo a batir, su forma de luchar, sus objetivos.

12º- El guerrero no tiene miedo a ir contracorriente, por mucho que algo esté plenamente aceptado por la sociedad. No está aquí para hacer lo que dice el mundo, sino para hacer lo que dice su Rey.

13º- Un guerrero conoce el miedo al fracaso, a la derrota. Pero el amor a su Señor le hace superarlo y se lanza a la batalla.

14º- Un soldado obedece a sus superiores. El Magisterio de la Iglesia es una guía que siempre debe respetar y aceptar.

15º- El "fuego amigo" es especialmente dañino. Un católico favorable al aborto, al gaymonio, que no respeta la liturgia, que no ama a la Iglesia, hace daño tanto a la propia Iglesia en sí misma como a quienes le escuchen. Es un lobo vestido con piel de cordero.

16º- Lucha siempre con amor. Que sea el amor a Dios, a la Iglesia, al prójimo el que te mueva.

17º- La vida es una lucha continua. Más vale que te lo metas bien dentro de la cabeza cuanto antes.

jueves, 3 de abril de 2014

NOAH (NOÉ) SEGÚN HOLLYWOOD, UNA PELÍCULA BASADA EN LA DISTORSIÓN DE LA TORÁ. MUY MALA Y BLASFEMA, VISTA Y COMENTADA PARA USTED -Trailer en Español Latino (HD) Russell Crowe, Anthony Hopkins

Con el lanzamiento de su nueva superproducción bíblica, Noé, Hollywood ha demostrado una vez más que conoce a la perfección el secreto del único animal que destaca por sobre el resto de las especies que no son casher.
Y esa, según mi opinión, es la verdadera ofensa de Darren Aronofsky y de su versión de 130 millones de dólares de Noé y de la historia del Diluvio según aparece supuestamente en el libro de Génesis.
La gente de Estados Unidos es gente de mucha fe. De acuerdo a la última encuesta Gallup, más del 90% cree en Dios y el 80% considera que la Biblia es una obra sagrada. Estos son números sumamente atractivos para los magnates de Hollywood que buscan “temas sagrados”. Si le haces creer a la audiencia que están en una actividad espiritual y que ir a ver una película basada en la Biblia es casi tan bueno como asistir a los servicios religiosos, los productores podrán descansar tranquilos habiendo asegurado groseras ganancias e incluso se sentirán libres de hacer cualquier “pequeño cambio” que requieran para que la historia sea más interesante, más contemporánea, más romántica y, obviamente, más comercializable.
La mayoría de la gente no conoce realmente la historia que aparece en la versión original de la Biblia. Por lo tanto —admiten los productores—, hacer algunos cambios “menores” no hace ningún daño. Y para aquellos que sí les molesten estos cambios y adaptaciones,Paramount Pictures agregó un aviso al principio de la película que dice “La siguiente película está inspirada en la historia de Noé, pero fueron tomadas 'licencias artísticas'... La historia bíblica de Noé puede ser encontrada en el libro de Génesis”.
Y con respecto a aquellos que no vieron el aviso al comienzo de la película y creen que tendrán el privilegio de ver una versión fidedigna de la historia que les ahorrará el esfuerzo de leer el original... bueno, ¡supongo que no puedes complacer a todos!
En una reveladora entrevista con la revista New Yorker, el escritor y director Darren Aronofsky compartió su motivación para hacer la película con las siguientes palabras: “Hay un gran mensaje en la película, un poderoso mensaje sobre la inundación que se avecina por causa del calentamiento global”. Aronofsky le dijo a otros reporteros que “Se trata del apocalipsis medioambiental, creo que es un gran tema hoy en día por lo que está ocurriendo en el planeta... Noé fue el primer medioambientalista”. Y según esto, ¿cuál sería la razón de la ira de Dios en la época de Noé por la cual emitió un decreto de destrucción Divina? Que el hombre estaba destruyendo su medioambiente... pese a que es imposible entender cómo podría haber hecho algo así sin las emisiones de carbono resultantes de una sociedad altamente industrializada.
Olvídate del énfasis que pone la Biblia en la corrupción y la violencia, o el hecho de que las primeras 10 generaciones nunca entendieron de forma apropiada aquello que Dios codificaría más adelante en las segundas Tablas de la Ley, que resumían las responsabilidades éticas del hombre con su prójimo. “Ahora la tierra estaba corrupta ante Dios. Y la tierra se llenó de robo. Y Dios vio la tierra y he aquí que se había vuelto corrupta” (Génesis 6:11-12). Pero en Noé, la película, el Diluvio es retratado simplemente como una respuesta de Dios ante el rechazo del hombre de aceptar con seriedad el mensaje del movimiento medioambientalista.
Es verdad que las recreaciones digitales de los animales abordando el arca y los efectos especiales involucrados son realmente espectaculares. Y para quienes aman la ciencia ficción, los "Vigilantes", que supuestamente son los ángeles caídos del Génesis quienes ayudaron a Noé a construir el arca y a mantener alejadas a las multitudes cuando comenzó el Diluvio, son una visión fascinante. Pero tienen tanto que ver con la historia real como los ovnis o los marcianos.
Y pobre de Noé —personificado por Russell Crowe— por la forma en que Aronofsky decidió retratarlo. Según la Torá, “Noé era un hombre justo, perfecto en su generación; Noé caminaba con Dios” (Génesis 6:9).
Es verdad que algunos comentaristas interpretaron estas palabras como una crítica divina. “Era perfecto en su generación” ya que sólo en comparación al resto de los malvados de su generación era alabado, pero si hubiera vivido en la época de Abraham no habría sido destacado por su piedad, concluyeron algunos comentaristas. Sin embargo, las palabras de todas formas testifican sobre un hombre justo y perfecto que caminaba con Dios. Noé pasó más de cien años construyendo el arca de forma pública precisamente para que la gente le preguntara qué estaba construyendo y él les pudiera advertir sobre las consecuencias de sus malas acciones y quizás ayudarlos de esta forma a arrepentirse.
Cuán vergonzoso es ver al febril, santurrón y casi maníaco Noé retratado en la pantalla, un hombre tan ofuscado con su supuesta misión Divina que estuvo a segundos de asesinar a su propio nieto recién nacido. Los espectadores se van con la imagen de un hombre guiado por alucinaciones o por una obsesión, una temática que se repite en las demás obras de Aronofsky como Pi, Réquiem para un sueño, La Fuente de la vida y Cisne negro.
El Noé de la película no es una representación, sino una distorsión del personaje de la Biblia que fue elegido junto a su familia por Dios para recomenzar la historia de la humanidad. Saber que millones de personas internalizarán al Noé de Russell Crowe y otras muchas partes de la trama de la película que no tienen ninguna base en la Biblia o en alguna otra fuente confiable, debería inquietar a todo aquel que respeta la Biblia y protege sus verdades.
Es una película que transforma una historia bíblica en un producto de la imaginación personal con una agenda contemporánea que no tiene ninguna relación con la historia original.
Noé sería una película mucho más honesta si no tuviera ninguna conexión con la historia de la Biblia que, de todas formas, no sintió ninguna obligación de replicar fehacientemente.
Francamente, si la película se hubiera llamado "El anciano y el diluvio" quizás incluso la habría recomendado.

martes, 1 de abril de 2014

NO TE RINDAS!!! HOMENAJE A TODOS NUESTROS HÉROES EN EL 32º ANIVERSARIO DE LA GESTA MALVINERA



CONFIANZA EN LA DIVINA PROVIDENCIA

 
"Confiad a lo más secreto de la Providencia divina las molestias que encontréis y creed firmemente que Dios os conducirá con dulzura, por lo que hace a vuestra vida y a vuestros asuntos.". San Francisco de Sales

"Cuando nos falta toda humana asistencia, entonces debemos esperar más de la asistencia de Dios." San Ambrosio

"Ni aún por las cosas necesarias debemos inquietamos, ni confiar en ellas cuando las tenemos: cada uno debe dejar este cuidado a la divina Providencia." San Basilio

"En la oración hay un obstáculo que consiste en pensar que la Providencia de Dios no se ocupa de las cosas de este mundo." Santo Tomás

La Providencia en general, es una función de la virtud de la prudencia y puede ser definida como la razón practica, que adapta los medios a un fin. Aplicada a Dios, “la Providencia es Dios mismo considerado en aquel acto por el cual en Su sabiduría El ordena todos los eventos del universo de manera que se realice el fin por el cual fueron hechas las cosas. Ese fin es que todas las criaturas deban manifestar la gloria de Dios, y en particular que el hombre lo glorifique, reconociendo en la naturaleza, la obra de Su mano; sirviéndolo en obediencia y amor. Y por lo mismo logrando el completo desarrollo de su naturaleza y la felicidad eterna en Dios. El universo en un sistema de seres reales, creador por Dios y dirigidos a El por este fin supremo, la concurrencia de Dios., como ser necesario a todas las operaciones naturales, ya sean de cosas animadas o inanimadas y aun mas, para operaciones en el orden sobrenatural. Dios preserva el Universo en la existencia. Actúa dentro y con cada criatura en cada y todas sus actividades. A pesar del pecado, debido a la voluntaria perversión de la libertad humana, actuando con la concurrencia, pero contrario al propósito e intención de Dios y a pesar del mal que es consecuencia del pecado. Dirige todos, incluso el mal y el pecado mismo a su finalidad por el cual el universo ha sido creado. Todas estas operaciones de parte de Dios, con la excepción de la creación, son atribuidas en la Teología Católica, a la Divina Providencia.



ORACIÓN A LA DIVINA PROVIDENCIA
Beata Isabel de Francia (+ 1270)

¿Que me sucederá hoy, Dios mío? Lo ignoro. Lo único que sé es que nada me sucederá que no lo hayáis previsto, regulado y ordenado desde la eternidad. ¡Me basta esto, Dios mío, me basta esto! Adoro vuestros eternos e imperecederos designios; me someto a ellos con toda mi alma por amor vuestro. Lo quiero todo, lo acepto todo, quiero haceros de todo un sacrificio. Uno este sacrificio al de Jesús, mi Salvador y os pido en su nombre y por sus méritos infinitos la paciencia en mis penas y una perfecta resignación en todo lo que os plazca que me suceda. Amén.

__________
LETANÍAS A LA DIVINA PROVIDENCIA
-Señor, ten piedad de nosotros
-Cristo, ten piedad de nosotros
-Señor, ten piedad de nosotros
-Cristo, óyenos
-Cristo, escúchanos Se repite
-Dios, Padre celestial,
-Dios, Hijo Redentor del mundo,
-Dios, Espíritu Santo,
-Trinidad Santa, Un solo Dios,
-Dios, en quien vivimos, nos movemos y somos,
-Tú, que creaste el cielo, la tierra y el mar,
-Tú, que creaste las cosas según su medida, número y peso,
-Tú, que equilibraste los cielos con tu mano y señalaste sus límites al mar,
-Tú, que lo diriges todo según el designio de tu voluntad,
-Tú, Dios omnipotente y sapientísimo,
-Tú, que abres tu mano y colmas de bendiciones a todos los vivientes,
-Tú, que haces salir el sol sobre los justos y pecadores,
-Tú, que alimentas las aves del cielo y vistes los lirios del campo,
-Tú, Dios lleno de bondad y de misericordia,
-Tú, que diriges todo al bien de los que te aman,
-Tú, que envías la tribulación para probarnos y perfeccionarnos,
-Tú, que sanas a los heridos y levantas a los abatidos del corazón,
-Tú, que premias con alegría eterna la paciencia cristiana,
-Padre de bondad y Dios de todo consuelo, Ten piedad de nosotros.
-Senos propicio Perdónanos, Jesús.
-Senos propicio Escúchanos, Jesús.
-De todo mal, Líbranos Señor
-De todo pecado, Líbranos Señor
-De tu ira, Líbranos Señor
-De la peste, el hambre y la guerra, Líbranos Señor
-Del rayo y de la tempestad, Líbranos Señor
-Del granizo, de la lluvia y de la sequía destructores, Líbranos Señor
-De la pérdida de las cosechas y de la carestía, Líbranos Señor
-De toda desconfianza en tu divina Providencia, Líbranos Señor
-De la murmuración y quejas contra tus santas disposiciones,
-Del desánimo y la impaciencia, Líbranos Señor
-De la excesiva preocupación de las cosas temporales, Líbranos Señor
-Del abuso de tus gracias y beneficios, Líbranos Señor
-De la insensibilidad para con el prójimo, Líbranos Señor
-En el día del juicio, Líbranos, Jesús. Líbranos Señor
-Nosotros, pecadores, Te rogamos óyenos
-Que siempre confiemos en tu divina Providencia, Te rogamos óyenos
-Que no seamos arrogantes en la buena fortuna, ni desalentados en la calamidad, Te rogamos óyenos
-Que nos sometamos filialmente a todas tus disposiciones, Te rogamos óyenos
-Que alabemos tu Nombre cuando quieras darnos algo o cuando quieras quitárnoslo, Te rogamos óyenos
-Que nos des lo necesario para la conservación de nuestra vida, Te rogamos óyenos
-Que te dignes bendecir nuestros esfuerzos y trabajos, Te rogamos óyenos
-Que te dignes darnos fortaleza y paciencia en todas las adversidades, Te rogamos óyenos
-Que te dignes conducirnos por la tribulación a la enmienda, Te rogamos óyenos
-Que te dignes concedernos la alegría eterna por los padecimientos temporales, Te rogamos, óyenos
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Perdónanos, Jesús.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Óyenos, Jesús.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Ten misericordia de nosotros Jesús.

Oración. Omnipotente y sempiterno Dios que nos has concedido a tus siervos el don de conocer la gloria de la eterna Trinidad en la confesión de la verdadera fe, y la de adorar la unidad en el poder de tu majestad; te rogamos que por la firmeza de esta misma fe, nos libres siempre de todas las adversidades. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.

sábado, 29 de marzo de 2014

HÁGASE TU VOLUNTAD




Sumo, Misericordioso y 

Glorioso Dios, 

ilumina las tinieblas de mi 

corazón 

y dame fe recta, 


esperanza cierta 


y caridad perfecta; 


sentido y conocimiento, Señor, 

para que cumpla tus Santos

Mandamiento y así agradarte en 

todo. 


Amén.

miércoles, 26 de marzo de 2014

GLOSARIO O BREVE DICCIONARIO DE TÉRMINOS Y PRINCIPIOS ... Esperamos que este glosario de términos y principios sirva de ayuda a quienes no están familiarizados con algunos conceptos o principios que son discutidos frecuentemente. Porque creemos es más útil, este glosario se ha organizado por orden temático y no por orden alfabético

Papado: es el oficio de un Papa, sucesor de San Pedro, el cual fue fundado sobre San Pedro como cabeza de la Iglesia cristiana por nuestro Señor Jesucristo (Mat. 16, 18-20; Juan 21, 15-17). Los obispos de Roma son los sucesores de San Pedro. Ellos poseen la misma primacía en la Iglesia cristiana que San Pedro ostentó en la Iglesia apostólica.

Magisterio: es la enseñanza con autoridad de la Iglesia Católica, ejercida por un Papa, sea por el magisterio ordinario y universal o por solemne juicio (los pronunciamientos ex cathedra). No todos los pronunciamientos de un Papa verdadero son enseñanzas del magisterio. Un Papa habla magisterialmente cuando cumple ciertas condiciones (que fueron definidas en el Concilio Vaticano I). Son fieles al magisterio quienes son fieles a todo lo que magisterialmente han enseñado los Papas a través de la historia, tal como la Iglesia Católica siempre lo ha mantenido.

Ex cathedra: quiere decir “desde la Silla” (o cátedra) en latín. Esto se refiere a cuando un Papa habla infaliblemente desde la Cátedra de San Pedro, siempre y cuando se cumplan las condiciones para que sea un pronunciamiento infalible. Puesto que tal pronunciamiento es irreformable (inmutable) ―porque constituye un dogma que Cristo reveló a la Iglesia―, todo aquel que niega o rechace un pronunciamiento ex cathedra de un Papa comete herejía y pecado mortal.

Papa Pío IX, Concilio Vaticano I, 1870, sesión 4, cap. 4: “… el Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra―esto es, cuando cumpliendo su cargo de pastor y doctor de todos los cristianos, define por su suprema autoridad apostólica que una doctrina sobre la fe y costumbres debe ser sostenida por toda la Iglesia universal―, por la asistencia divina que fue prometida en la persona del bienaventurado Pedro, goza de aquella infalibilidad de que el Redentor divino quiso que estuviera provista su Iglesia en la definición de la doctrina sobre la fe y las costumbres; y, por tanto, que las definiciones del Romano Pontífice son irreformables por sí mismas y no por el consentimiento de la Iglesia”[1].

Revelación Divina/Dogma: Las enseñanzas de la revelación divina son las verdades que enseñó Jesucristo. La Iglesia Católica enseña que las dos fuentes de la revelación divina son la Sagrada Escritura y la santa Tradición; su contenido verdadero está expresado en el magisterio de la Iglesia Católica. La revelación divina terminó con la muerte del último apóstol. El dogma es inmutable. Cuando un Papa define un dogma, no significa que a partir de ese momento él hace que sea verdadero, sino más bien define solemnemente, sin errar, aquello que siempre ha sido considerado verdadero desde la muerte del último apóstol. Los dogmas deben ser creídos tal como la Iglesia “una vez declaró”, sin apartarse de ese sentido bajo pretexto de “una más alta inteligencia”.

Papa Pío IX, Primer Concilio Vaticano, sesión 3, cap. 2 sobre la Revelación, 1870, ex cathedra: “De ahí que también hay que mantener perpetuamente aquel sentido de los sagrados dogmas que una vez declaró la santa madre Iglesia y jamás hay que apartarse de ese sentido so pretexto y nombre de una más alta inteligencia”[2].

Papa Pío IX, Primer Concilio Vaticano, sesión 3, cap. 4, canon 3: “Si alguno dijere que puede suceder que,según el progreso de la ciencia, haya que atribuir alguna vez a los dogmas propuestos por la Iglesia un sentido distinto del que entendió y entiende la misma Iglesia, sea anatema”[3].

Hereje: persona bautizada que rechaza un dogma de la Iglesia Católica. Los herejes, por haber rechazado una enseñanza obligatoria de la fe, quedan excomulgados automáticamente (ipso facto) de la Iglesia, sin ninguna declaración.

Papa León XIII, Satis cognitum, #9, 29 de junio de 1896: “De que alguno diga que no cree en esos errores (esto es, las herejías que acaba de enumerar), no se sigue que deba creerse y decirse cristiano católico. Pues puede haber y pueden surgir otras herejías que no están mencionadas en esta obra, y cualquiera que abrazase una sola de ellas cesaría de ser cristiano católico”[4].

Papa San Pío X, Editae saepe, #43, 26 de mayo de 1910: “Es un hecho cierto y bien establecido que no hay ningún otro crimen que ofenda a Dios tan gravemente, ni que provoque su gran ira, como es el vicio de la herejía”[5].

Cismático: persona bautizada que niega estar en comunión con el Papa verdadero o con los verdaderos católicos. Casi siempre los cismáticos son herejes. Los cismáticos también incurren en excomunión automáticamente.

Apóstata: persona bautizada que no solamente niega una o más verdades de la fe católica, sino que además, abandona por completo la fe cristiana. Los apóstatas también incurren en excomunión automáticamente.

Antipapa: es quien pretende falsamente ser el Papa (es decir, es un reclamante falso que pretende ser el obispo de Roma). Ha habido más de cuarenta antipapas en la historia de la Iglesia, algunos de ellos reinaron en Roma. La revolución del Vaticano II fue realizada por hombres que son y fueron antipapas que se hicieron pasar falsamente como Papas verdaderos.

Sedevacante/posición sedevacantista: Sede en latín significa “silla”, “sede” o “cátedra”, y vacante en latín significa “vacía”. Un período sedevacante es un período cuando no hay Papa: la Silla, Sede o Cátedra de San Pedro está vacía. Esto ocurre normalmente después de la muerte de un Papa o después de su dimisión como Papa; esto ha ocurrido más de 200 veces en la historia de la Iglesia, y en algunos casos duró varios años. Los doctores de la Iglesia también enseñan que la Sede de Pedro podría quedar vacante si un Papa llegara a convertirse en hereje manifiesto. La posición sedevacantista describe la posición de los católicos que sostienen que la Sede o Cátedra de San Pedro está actualmente vacante porque puede probarse que el hombre que está en Roma es un hereje público, y por tanto, no puede ser un verdadero Papa.

Vaticano II: "concilio" que tuvo lugar entre los años 1962-1965. El conciliábulo Vaticano II pretendió ser un concilio general de la Iglesia Católica, pero en realidad fue un “concilio usurpador”, revolucionario, que enseñó doctrinas condenadas por la Iglesia Católica. El Vaticano II trajo una nueva religión, y fue responsable por los increíbles frutos malísimos y cambios revolucionarios que a posterior sucedieron.

Secta del Vaticano II: esta frase describe a la falsa Iglesia que surgió del conciliábulo Vaticano II, la cual está profetizada en la profecía católica y en la Sagrada Escritura. 

Novus Ordo Missae: es el latín de Nuevo Orden de la Misa; se refiere a la Nueva Misa promulgada por Pablo VI, el 3 de abril de 1969.

Iglesia del Novus Ordo: Es básicamente sinónimo del término “secta del Vaticano II”, que describe la falsa Iglesia del Vaticano II, la Nueva Misa y a todos los que se adhirieren a ella.

Católico tradicionalista: persona que simplemente es un católico que adhiere a la fe católica de todos los tiempos, a todos los dogmas proclamados por los Papas, y a los ritos tradicionales de la Iglesia. Un católico tradicionalista no acepta la falsa religión del Vaticano II ni la Nueva Misa (el Novus Ordo) porque esas novedades están en contradicción con la doctrina católica.

Falso tradicionalista: persona que se adhiere a la fe católica tradicional en ciertas formas (ya sea en la resistencia al ecumenismo o a partes del Vaticano II), pero también sostiene alguna fidelidad hacia la falsa secta del Vaticano II. La lealtad de los “falsos tradicionalistas” a la secta del Vaticano II ocurre normalmente porque ellos aceptan como Papas legítimos a los “Papas” post-Vaticano II, siendo que puede probarse que los “Papas” post-Vaticano II son antipapas.

Ecumenismo: se refiere a las enseñanzas del Vaticano II y de los “Papas” post-Vaticano II que dicen que hay que respetar, unirse, rezar, y estimar a las falsas religiones. El “ecumenismo”, tal como es practicado y enseñado por la secta del Vaticano II, está condenado directamente por la enseñanza católica, por los Papas y por toda la tradición de la Iglesia. Esto es porque este falso ecumenismo coloca a la Religión verdadera en pie de igualdad con las falsas religiones, y coloca al Dios verdadero en igualdad con los falsos dioses. Dicen algunos que, estrictamente hablando, el ecumenismo se refiere a la práctica herética de unirse con las sectas protestantes y cismáticas, y que el diálogo interreligioso se refiere a la práctica con las religiones no católicas. Sin embargo, hoy en día, los dos términos son casi sinónimos.

Fuentes:
[1] Denzinger, El Magisterio de la Iglesia, Editorial Herder, 1963, no. 1839.
[2] Denzinger 1800.
[3] Denzinger 1818.
[4] Claudia Carlen, The Papal Encyclicals [Las Encíclicas Papales], Raleigh: The Pierian Press, 1990, vol. 2 (1878-1903), p. 393.
[5] The Papal Encyclicals, vol. 3 (1903-1939), p. 125.

Tomado de: http://www.vaticanocatolico.com/

martes, 18 de marzo de 2014

HORA SANTA, SANTO ROSARIO, ADORACIÓN Y BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO SACRAMENTO


TODOS LOS JUEVES A LAS 18,00 HS. SE REALIZA EN LA CAPILLA DE NUESTRA CASA RELIGIOSA "LA HORA SANTA" ANTE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR, ALLÍ ADORAMOS Y REZAMOS A JESUCRISTO HOSTIA POR NUESTRAS NECESIDADES ESPIRITUALES Y MATERIALES; DE MANERA PARTICULAR REZAMOS POR NUESTROS BENEFACTORES, FIELES Y AMIGOS.


¡Es verdad que nuestra vida en este valle de lágrimas es difícil la mayoría de las veces! Sentimos a cada instante el peso de los problemas relacionados con nuestra salud, empleo, hijos, malas compañías, drogas, divisiones en la familia, inseguridad, etc....Sin embargo, en medio de las dificultades no nos debemos desanimar. En las horas más difíciles, la Santísima Virgen habla al corazón de cada uno de nosotros: ´´¡Hijo mío, hija mía, rézame, pídeme! Estoy aquí para entenderte.´´ Entonces, usted debe dejarse influenciar y envolver por esta maternal dulzura de Nuestra Señora! Preséntele sus problemas, sus inquietudes, sus necesidades y también sus alegrías. Desahóguese un poco, hable de su día a día.... Tome su Rosario y empiece a rezar. Verá como la solución para muchos problemas se encuentra en estos minutos de oración e intimidades con Jesús y María. Ellos están a la espera de que comience a rezar, para atender sus necesidades espirituales y materiales... ES POR ESO QUE TODOS LOS JUEVES REZAMOS EL ROSARIO DE RODILLAS ANTE JESÚS SACRAMENTADO.

sábado, 15 de marzo de 2014

SOBRE EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA DURANTE EL TIEMPO CUARESMAL


Llamamos "ayuno" a la privación voluntaria de comida durante algún tiempo por motivo religioso, como acto de culto ante Dios.
En la Biblia el ayuno puede ser señal de penitencia, expiación de los pecados, oración intensa o voluntad firme de conseguir algo. Otras veces, como en los cuarenta días de Moisés en el monte o de Elías en el desierto o de Jesús antes de empezar su m...isión, subraya la preparación intensa para un acontecimiento importante.
El ayuno es símbolo y expresión de una renuncia a todo aquello que nos impide realizar en nosotros el proyecto de Dios.
Junto con el desierto y la oración, el ayuno parece ser una de las mediaciones privilegiadas de todo tiempo penitencial, de revisión de vida y de búsqueda sincera de Dios. Sin embargo, los profetas Joel e Isaías nos indican el verdadero sentido de esta antigua práctica penitencial:
"Vuelvan a mí de todo corazón, con ayuno, llantos y lamentos. Desgarren su corazón y no sus vestiduras, y vuelvan al Señor, su Dios". (Joel 2, 12-18)
"Este es el ayuno que yo amo, oráculo del Señor: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos; compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo..." (Isaías 58, 6-9)

Ayuno y Abstinencia
- El ayuno consiste en hacer una sola comida al día.
- La abstinencia consiste en no comer carne.
- Son días de abstinencia y ayuno: Miércoles de Ceniza y Viernes Santo.
- Son días de abstinencia de carne solamente sin ayuno, todos los viernes de cuaresma.
- La abstinencia obliga a partir de los 14 años.
- El ayuno de los 18 hasta los 59.
- Con estos sacrificios, se trata de que todo nuestro ser (espíritu, alma y cuerpo) participe en un acto donde reconozcan la necesidad de hacer obras con las que reparemos el daño ocasionado con nuestros pecados y para el bien de la Iglesia.

Abstenerse de juzgar a otros. Descubre a Cristo que vive en ellos.
Abstenerse de palabras hirientes. Llénate de frases sanadoras.
Abstenerse de descontento. Llénate de gratitud.
Abstenerse de enojos. Llénate de paciencia.
Abstenerse de pesimismo. Llénate de esperanza cristiana.
Abstenerse de preocupaciones. Llénate de confianza en Dios.
Abstenerse de quejarte. Llénate de parecio por la maravilla que es la vida.
Abstenerse de las presiones. Llénate de una oración que no cesa.
Abstenerse de amargura Llénate de perdón.
Abstenerse de darte importancia a ti mismo. Llénate de compasión por los demás.
Abstenerse de ansiedad sobre tus cosas. Comprométete en la propagación del Reino.
Abstenerse de desaliento. Llénate del entusiasmo de la fe.
Abstenerse de pensamientos mundanos. Llénate de las verdades que fundamentan la santidad.
Abstenerse de todo lo que te separe de Jesús. Llénate de todo lo que te acerque a Él.

El ayuno junto con la oración y la caridad, ha sido desde muy antiguo una "practica cuaresmal" como signo de la conversión interior a los valores fundamentales del evangelio de Cristo.

Cuaresma: Tiempo de preparación para la pascua del Señor mediante la oración, el ayuno y la entrega de nuestro prójimo; Tiempo de conversión para volver a Dios Padre misericordioso.

martes, 11 de marzo de 2014

REFUTACIÓN A UNA NOVEDOSA TESIS


Estimados Lectores y Visitantes; traemos a ustedes esta inteligente y nunca contestada refutación que el Dr. Homero Johas hiciera ya hace más de 20 años a la pretendida y novedosa tesis del -Papa Materialiter- inventada por un fraile dominico -Guerard Des Lauriers- antiguo profesor del seminario fundado por Marcel Lefebvre en Econe Suiza y que fue publicada en la revista Roma de la ciudad de Buenos Aires en su número 129 del año 1993. 
Compartimos esto ya que desgraciadamente muchos ex miembros expulsados o salidos de la FSSPX la abrazan, dado que les viene como anillo al dedo, para mantenerse en un término medio entre la posición teológica de dicha congregación y la posición Católica de la Sedevacante.
Cerramos esta pequeña introducción con las palabras de S.E.R. Mons. Carmona, que hacemos nuestra también: Finalmente han aparecido otros que, contra el sentir de todos los teólogos católicos, que han enseñado que un PAPA que cae en herejía automaticamente queda fuera de la IGLESIA y no puede más seguir siendo su cabeza visible, dandose aires de mucha inteligencia y de una asombrosa sabiduría, han sacado de sus reservas dos brillantísimos terminajos: MATERIALITER Y FORMALITER, para venir a decirnos que un hereje sí puede ser legítimo Papa pero materialiter no formaliter y pretenden imponer esta formula tan estupendamente por ellos inventada a todos aquellos que ignoran que esta distinción se aplica perfectamente bien al pecado que puede ser éste sí, material o formal en el que lo comete, pero de ninguna manera al PAPADO, en lo que la IGLESIA ha sido siempre clara y terminante: "O SE ES PAPA; o no se es".
La Bula mencionada es clara y nos dice que los así promovidos deben evitarse como si fuesen hechiceros, paganos, publicanos o heresiarcas.
Confiamos en Dios y en la Virgen Santísima que sirva esto para esclarecer las mentes honestas y no dejarse seducir por novedosas y anticatólicas doctrinas que al decir de San Jerónimo son el origen de muchas herejías. 
Tomado del blog: http://www.fsanvicenteferrer.org/

Dr. Homero Johas


"Ecclesia non est vera perfectaque societas"
"La Iglesia no es una verdadera y perfecta sociedad"
(Doctrina condenada por la Iglesia: Pio IX DS. 2919)





Disposición de las Materias

Introducción Metafísica
0.1 - Definición Errónea de Materia
0.2 - Concepción Errónea de Ente Accidental
0.3 - La Consideración Mental «Materialiter»
0.4 - El Falso «Carácter Analógico» del «Papa Materialiter»

Primera Parte - La Teología del «Papa Materialiter»
1. 1 - De los Errores Ontológicos a los Teológicos
1.2 - El "PapaMaterialiter" «por Analogía»
1.3- Vacancia Formal por Falta de Intención Oculta
1.4 - La Ocupación ilícito de la Santa Sede
1.5 - La Dependencia de la Declaración de Vacancia
1.6 - El Sentido Camaleónico del «Papa Materialiter»

Segunda Parte - Perversión de la Fe sobre la Iglesia
2.1 - La Extinción del Primado Papal
2.2 - El Orden sin la Jurisdicción Ordinaria
2.3 - Eclipse de la Visibilidad de la Iglesia Conclusión

Continue leyendo en:  http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2014/03/la-novedosa-tesis-del-papa-materialiter.html

domingo, 9 de marzo de 2014

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

Toda la liturgia de este domingo es una exhortación a la confianza plena en Dios. El introito, gradual, ofertorio y comunión, están inspirados en el salmo de confianza "Qui habitat in adjutorio Altíssimi", Salmo que cantado enteramente en el tracto de la Misa, inspirará los responsorios breves y versillos de toda la Cuaresma, dándonos alientos a sostener con valentía el buen combate. Además ¿no es este combate el mismo, la lucha de Jesús que se prolonga continuamente en nosotros? Esto sin duda alguna es lo que la Iglesia quiere darnos a entender, al mostrarnos en el Evangelio de hoy a Jesús luchando denodadamente con Satanás al prepararse para su vida de ministerio público. Es su misión peculiar derrotar al demonio, como nos dirá en el Evangelio del sábado de Pasión; y al mostrarnos la escena presente, quiere que veamos el fundamento en que se ha de basar nuestra confianza en medio de la lucha. Cristo ha triunfado y la Iglesia nos enseña que también nosotros podemos vencer, porque en definitiva, en nosotros y en derredor nuestro, se libra el combate de Cristo, y por lo que se lucha es por la victoria misma de Cristo: nuestro valor es el suyo; pero quiere que en esta obra de salvación todos colaboremos con Él. Emprendamos, pues, llenos de confianza, el buen combate cuyo programa nos traza el Apóstol en la Epístola. Animémonos con el pensamiento de que nuestro progreso en la vida cristiana, es la continuación del triunfo de Cristo en nosotros. El combate que sostenemos para ello, el mismo que Jesús inauguró al comienzo de su vida pública. Verdad es que debiéramos ser siempre delante de Dios cual conviene lo seamos en la fiesta de Pascua; más como esa fortaleza es de pocos, ya que la flaqueza de la carne nos arrastra a que mitiguemos una observancia muy austera, y que las distintas ocupaciones de la vida dividen nuestra solicitud, de ahí que necesariamente el polvo mundanal manche aun a los corazones religiosos. Resulta, pues, utilísima para nuestra salvación esta divina institución de la Cuaresma a fin de que estos ejercicios de cuarenta días nos ayuden a recobrar la pureza de nuestras almas, redimiendo por medio de piadosas obras y de ayunos las culpas cometidas en los otros tiempos del año. Más para no dar a nadie el más leve motívo de descontento o escándalo, procuremos que nuestro modo de obrar no esté en desacuerdo con nuestro ayuno, porque de nada aprovecha cercenar al cuerpo la comida, si es que el alma no se aparta del pecado. "En este tiempo favorable, en estos días de salud", purifiquémonos con la Iglesia (Oración colecta) "por el ayuno, la castidad, la asiduidad en meditar y oir la divina palabra y por una sincera caridad" (Epístola).

miércoles, 26 de febrero de 2014

EDIFICANTE REFLEXIÓN DE ESTE GRAN SACERDOTE, TOMADA DE LA CONFERENCIA TITULADA: LAS ILUSIONES

Padre Frederick William Faber

"Si los demás nos engañan, somos sus cómplices por la manera en que hablamos de nosotros mismos. Eso es aplicable, especialmente, a las conversaciones religiosas y a las confidencias sobre lo que no es personal. Aquí tenemos que escoger entre guardar más cuidadosamente el secreto de nuestra vida interior, o descorrer más su velo. Guardar un medio, es una línea de conducta falaz, y lo más prudente es no hablar de sí. Es verdad que por más bajo y miserable que sea ese defecto, no hay práctica de perfección cristiana más difícil que el evitarle. Si alguna vez hemos intentado hacerlo durante un tiempo considerable, hemos debido encontrar que hay cosas que parecen fáciles al primer golpe de vista, pero que son casi impracticables. A pesar de eso, si tuviésemos necesidad de hablar de nosotros mismos, deberíamos hacerlo por completo. Porque si decimos a las gentes que nuestro corazón arde en amor de Dios, bueno es que sepan que ese corazón no es insensible al calor de una buena comida. Si damos a conocer nuestras prácticas de piedad, ¿por qué no hemos de hablar de nuestra afición al lujo y a los adornos? Si ajustamos la cuenta del dinero y del tiempo invertidos en visitar y en socorrer a los indigentes, ¿por qué no hemos de hacer mención de nuestra falta de atención y de nuestra dureza para con nuestros criados en lo que concierne a su salud, su bienestar, y las consideraciones debidas a su genio y a sus susceptibilidades? Si hacemos público nuestro lado bueno, preciso es también presentar el reverso; de otro modo no estamos en la verdad práctica, y mostrándonos a las gentes con una grandeza de alma que no es real, somos causa, de que lleguen a ser los cómplices de nuestras ilusiones vanidosas, por sus alabanzas, sus respectos y su educación."
P. Faber

domingo, 2 de febrero de 2014

VALIOSA, INTERESANTE Y CONSOLADORA REFLEXIÓN SOBRE LA VEJEZ, POR FRAY MARÍA RAFAEL, MONJE TRAPENSE


Hace unos días tuve ocasión de leer unas cuartillas de un viejo cristiano. Vi en ellas la prudencia que dan los años, y la paz serena, del que nada del mundo espera, porque todo lo espera únicamente de Dios.
Terminaba sus reflexiones diciendo: ¡Qué feliz es la vejez!
Qué bien suena esa exclamación en los labios de un viejo... Cuánto debe agradar a Dios esa alegría interior, que se nutre de la ilusión de dejar algún día de vivir..., de la ilusión de la muerte cercana..., de la ilusión de ver a Dios.
El hombre no puede vivir sin una ilusión.
CONTINUE LEYENDO ESTA INTERESANTÍSIMA REFLEXIÓN:
http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2014/02/valiosa-interesante-y-consoladora.html

miércoles, 22 de enero de 2014

MUY IMPORTANTE, MUY CLARA Y DE GRAN ACTUALIDAD, ESTA CARTA PASTORAL DE S.E.R. MONSEÑOR MOISÉS CARMONA Y RIVERA

S.E.R. Mons. Carmona y Rivera
COMO ANDAMOS DESPUES DEL CONCILIÁBULO POMPOSAMENTE LLAMADO VATICANO II
+ JHS
Desde que terminó el conciliabulo, pomposamente llamado VATICANO II, todos vimos que una NUEVA IGLESIA aparecía, fundada por Paulo VI y sus incondicionales obispos conciliares; pero también vimos, aunque no todos, que era una iglesia muy extraña, que se distanciaba de todo lo que es divino, que enseñaba lo contrario de lo que la IGLESIA DE CRISTO ha enseñado siempre; que condenaba todo lo que antes adoraba y adoraba todo lo que antes se quemaba; que el ALTAR CONSAGRADO era sustituido por una mesa, como lo hizo Martín Lutero en Alemania y Crammer, en Inglaterra; y que donde no podían destruir el ALTAR, porque era artístico, lo dejaron pero sin utilizarlo y ante el colocaban su mesa para realizar en ella lo que ahora han dado en llamar CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA, pero no el SANTO SACRIFICIO DE LA MISA, que ha sido sustituido por la CENA PROTESTANTE. Causa fue ésta por la que los católicos se dividieron:
Unos, advertidos de que todos esos cambios eran queridos y mandados por el "PAPA", arrastrados por una falsa obediencia a sus vergonzantes y asalariados pastores, RENEGARON DE LA VERDADERA IGLESIA y se unieron a la APOSTASÍA UNIVERSAL, aunque más bien obligados que por su propia voluntad. Siempre que tienen oportunidad de asistir a una MISA CATÓLICA, son presionados para que no asistan y amenazados con excomunión y con las penas eternas del infierno por sus renegados "sacerdotes". Estos son la inmensa mayoría.
Otros, conscientes de que un hereje no puede ser el legitimo sucesor de San Pedro, y convencidos además de que la NUEVA MISA, como lo manifestaron los Cardenales Ottaviani y Bacci, se alejaba de una manera impresionante de la TEOLOGÍA CATÓLICA y se acercaba a la protestante; y ciertos como están de que los Cardenales por falsos Papas elegidos, no son legítimos Cardenales y que por lo tanto, ellos no pueden darnos un LEGITIMO PAPA, apoyados en la preciosísima Bula de Paulo IV, "CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO" y encabezados por el bien conocido teólogo de hierro, el ilustre sacerdote D. Joaquín Saénz Arriaga, enarbolaron la tesis que espanta a todos los pusilánimes indecisos, pero que es la verdadera:
"VACANCIA DE LA SANTA SEDE, INVALIDEZ DE LA NUEVA MISA Y NULIDAD DE LOS TRES ÚLTIMOS CONCLAVES"

Otros rechazaron los cambios porque en ellos descubrieron herejías, pero no rechazaron al que patrocinaba tales herejías, al que seguían reconociendo como legítimo Papa y al que siguen llamando aún SU SANTIDAD, no obstante que la Bula ya mencionada "CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO" claramente dice:
"Agregamos también que si en algún tiempo cualquiera aconteciese que un obispo, incluso en función de Arzobispo, o de Patriarca, o Primado; o un Cardenal de la Iglesia Romana, incluso como se ha dicho en función de Legado; y también un Romano Pontífice, antes de su promoción, o antes de la asunción A LA DIGNIDAD DE Cardenal, o de Romano Pontífice, se hubiese desviado de la fe católica, o hubiese caído en alguna herejía, o incurrido en cisma, o los hubiese suscitado o cometido, LA PROMOCIÓN O LA ASUNCIÓN, INCLUSO SI ESTA HUBIERA OCURRIDO EN ACUERDO Y UNANIMIDAD DE TODOS LOS CARDENALES, ES NULA, irrita y sin efecto: Y DE NINGÚN MODO PUEDE CONSIDERARSE QUE TAL ASUNCIÓN HAYA ADQUIRIDO VALIDEZ, POR ACEPTACIÓN DEL CARGO Y POR SU CONSAGRACIÓN, o por la subsiguiente posesión o casi posesión de gobierno Y ADMINISTRACIÓN, o por la misma entronización del Romano Pontífice, o su adoración, o por la obediencia que todos le han PROMETIDO, cualquiera sea el tiempo transcurrido después de los supuestos antes dichos. TAL ASUNCIÓN NO SERÁ TENIDA POR LEGITIMA EN NINGUNA DE SUS PARTES, Y no será posible considerar que se ha otorgado o se otorga alguna facultad de administrar en las cosas temporales o espirituales a los que son promovidos en tales circunstancias, a la dignidad de obispo, Arzobispo, patriarca o Primado o a los que han asumido función de Cardenales, o de Pontífice Romano, SINO QUE POR EL CONTRARIO TODOS Y CADA UNO DE LOS PRONUNCIAMIENTOS, HECHOS, ACTOS O RESOLUCIONES Y SUS CONSECUENTES EFECTOS, CARECEN DE FUERZA Y NO OTORGAN NINGUNA VALIDEZ Y NINGÚN DERECHO A NADIE".

Estos son los lefevristas, quienes a fin de cuentas se rebelaron contra su "PAPA" y le desobedecieronconsagrando obispos contra su voluntad, por lo que fueron excomulgados de su misma iglesia, y aunque, se llaman católicos, no lo son ni nunca lo han sido, puesto que en todo tiempo han buscado componendas con la falsa iglesia.
Finalmente han aparecido otros que, contra el sentir de todos los teólogos católicos, que han enseñado que un PAPA que cae en herejía automaticamente queda fuera de la IGLESIA y no puede más seguir siendo su cabeza visible, dandose aires de mucha inteligencia y de una asombrosa sabiduría, han sacado de sus reservas dos brillantísimos terminajos: MATERIALITER Y FORMALITER, para venir a decirnos que un hereje sí puede ser legítimo Papa pero materialiter no formaliter y pretenden imponer esta formula tan estupendamente por ellos inventada a todos aquellos que ignoran que esta distinción se aplica perfectamente bien al pecado que puede ser éste sí, material o formal en el que lo comete, pero de ninguna manera al PAPADO, en lo que la IGLESIA ha sido siempre clara y terminante: "O SE ES PAPA; o no se es".
La Bula mencionada es clara y nos dice que los así promovidos deben evitarse como si fuesen hechiceros, paganos, publicanos o heresiarcas.
Es verdaderamente lamentable que quienes fueron consagrados en la misma línea de Mons. Thuc, que indudablemente nunca fue de esa opinión, estén ahora dividiendo la familia por cosas tan triviales, cuando más estrechamente debe unirse. ¿Hemos olvidado acaso que
TODO REINO EN SI DIVIDIDO SERA DESOLADO Y TODA CIUDAD 
O CASA EN SI DIVIDIDA NO SUBSISTIRÁ? (Mat. 12.25)
Reflexionemos seriamente y convenzámonos de que una Iglesia dividida no puede ser la INMACULADA IGLESIA DE CRISTO...
A todos los hermanos que, creyendo hacer bien, están causando divisiones en las filas de la Iglesia verdadera, tenemos que recordarles lo mismo que San Pablo escribió a los corintios:

"OS RUEGO ENCARECIDAMENTE, HERMANOS MIOS, POR EL NOMBRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO QUE TODOS TENGÁIS UN MISMO LENGUAJE Y QUE NO HAYA ENTRE VOSOTROS CISMAS NI PARTIDOS; ANTES BIEN VIVÁIS PERFECTAMENTE UNIDOS EN UN MISMO PENSAR Y SENTIR" (Cor. 1,10)

Habiendo cosas mucho más importantes que estudiar o discutir, ¿por qué perder el tiempo en cuestiones que menos interesan? 
Mons. Moisés Carmona y Rivera
Acapulco Guerrero, 10 de enero de 1989.
Visto en: http://elintegristamejicano.blogspot.com.ar/

lunes, 20 de enero de 2014

LA APOSTASÍA Y EL FIN DEL MUNDO


El fin del mundo no llegará sin que antes se revele un hombre espantosamente malvado e impío, que San Pablo califica llamándolo el hombre del pecado, el hijo de la perdición. Y éste, a su vez, no se manifestará sino después de una apostasía general, y después de la desaparición de un obstáculo providencial sobre el que el Apóstol había instruido de viva voz a sus fieles.
¿De qué apostasía quiere hablar San Pablo? No se trata de una defección parcial; porque dice, de manera absoluta, la apostasía. No se lo puede entender, por desgracia, sino de la apostasía en masa de las sociedades cristianas, que social y civilmente renegarán de su bautismo; de la defección de estas naciones que Jesucristo, según la enérgica expresión de San Pablo, había hecho concorporales a su Iglesia (Ef. 3 6). Sólo esta apostasía hará posible la manifestación, y la dominación, del enemigo personal de Jesucristo, en una palabra, del Anticristo.

Nuestro Señor dijo: “Cuando viniere el Hijo del hombre, ¿os parece que hallará fe sobre la tierra?” (Lc. 18 8). El divino Maestro veía declinar la fe en el mundo llegado a su vejez. No es que los vientos del siglo puedan hacer vacilar esta llama inextinguible, sino que las sociedades, ebrias por el bienestar material, la rechazarán como importuna.

Al renegar de Jesucristo, es preciso que caiga, mal que le pese, en las garras de Satán, a quien tan justamente se llama príncipe de las tinieblas. No puede permanecer neutro; no puede crearse una independencia. Su apostasía lo pone directamente bajo el poder del diablo y de sus satélites.

Esta apostasía comenzó con Lutero y con Calvino. Es el punto de partida. Desde entonces ha recorrido un camino espantoso. Hoy esta apostasía tiende a consumarse. Toma el nombre de Revolución, que es la insurrección del hombre contra Dios y su Cristo. Tiene por fórmula el laicismo, que es la eliminación de Dios y de su Cristo.

R.P. Emmanuel, en “El drama del fin de los tiempos”.

miércoles, 15 de enero de 2014

LA SANTA MISA CATÓLICA ... ÚNICO RITO VÁLIDO PARA LA IGLESIA LATINA

LA SANTA MISA CATÓLICA... Misa Rezada Subtitulada, hecha especialmente para el aprendizaje de nuestra participación como fieles. Indica, además de los textos, cuando estar de pie, sentado o arrodillado. Cabe señalar que los textos en amarillo son los que los fieles deben responder al celebrante.

Por otra parte, será de gran utilidad para la enseñanza de la labor de Acólito. ¡Invitamos a seglares y sacerdotes a hacer uso de este material y a difundirlo!


Segunda parte:
http://www.youtube.com/watch?v=zVn_jSm-YAo

Tercera y última parte:
http://www.youtube.com/watch?v=zPkK2fskP0c

miércoles, 1 de enero de 2014

DESPIDIENDO EL AÑO

Ayer 31 de Diciembre un grupo de fieles y amigos de nuestra Capilla organizaron la despedida del 2013 con un almuerzo en el salón Isabel la Católica de nuestra Casa Religiosa; fue una reunión muy fraternal y amena.
(Aquí les compartimos algunas de las imágenes tomadas)

 



martes, 31 de diciembre de 2013

MISA DE NAVIDAD EN SGO. DE CHILE Y CRÓNICA DE UNA VSITA


Durante la semana de Navidad el Padre Mauricio visitó nuevamente la comunidad de fieles de la ciudad de Sgo. de Chile, allí celebró la Sta. Misa y compartió momentos de apostolado entre los files y amigos; aquí compartimos a manera de crónica algunas de las imágenes que hemos tomado.
Todas las fotos:
http://verdadcatolica.blogspot.com.ar/2014/02/misa-de-navidad-2013-en-sgo-d-chile.html



martes, 17 de diciembre de 2013

UN HEREJE Y APÓSTATA DE LA FE NO PUEDE SER NUNCA UN PAPA DE LA IGLESIA DE CRISTO


Un hereje es un bautizado que rechaza un dogma de la Iglesia Católica Romana. Un cismático es quien niega estar en comunión con el Papa verdadero o con los verdaderos católicos. Un apóstata es quien rechaza por completo la fe cristiana. Todos los herejes, cismáticos y apóstatas se separan automáticamente de la Iglesia Católica (Pío XII, encíclica Mistici corporis, 29 de junio de 1943). Por lo tanto, quien es hereje no es católico (Papa León XIII, encíclica Satis cognitum, 29 de junio de 1896). Y la mayoría de los herejes están convencidos que no niegan dogma alguno, cuando en realidad sí lo hacen.




Pablo IV, bula Cum ex Apostolatus Officio, 15 de febrero de 1559 (Bula Ex cathedra (infalible) que es imposible sea abrogada por el CIC (documento FALIBLE) como muchos pretenden, para justificar su adhesión a los últimos RECLAMANTES AL PONTIFICADO CATOLICO.): “6. Agregamos, [por esta Nuestra Constitución, que debe seguir siendo válida en perpetuidad, Nos promulgamos, determinamos, decretamos y definimos:] que si en algún tiempo aconteciese que un obispo, incluso en función de arzobispo, o de patriarca, o primado; o un cardenal, incluso en función de legado, o electo Pontífice Romano que antes de su promoción al cardenalato o asunción al Pontificado, se hubiese desviado de la fe católica, o hubiese caído en herejía:

(I) o lo hubiese suscitado o cometido, la promoción o la asunción, incluso si ésta hubiera ocurrido con el acuerdo unánime de todos los cardenales, es nula, inválida y sin ningún efecto;

(ll) y de ningún modo puede considerarse que tal asunción haya adquirido validez, por aceptación del cargo y por su consagración, o por la subsiguiente posesión o cuasi posesión de gobierno y administración, o por la misma entronización o adoración del Pontífice Romano, o por la obediencia que todos le hayan prestado, cualquiera sea el tiempo transcurrido después de los supuestos antedichos. 
(III) Tal asunción no será tenida por legítima en ninguna de sus partes… 
(IV) los que así hubiesen sido promovidos y hubiesen asumido sus funciones, por esa misma razón y sin necesidad de hacer ninguna declaración ulterior, están privados de toda dignidad, lugar, honor, título, autoridad, función y poder…

10. Por lo tanto, a hombre alguno sea lícito infringir esta página de Nuestra Aprobación, Innovación, Sanción, Estatuto, Derogación, Voluntades, Decretos, o por temeraria osadía, contradecirlos. Pero si alguien pretendiese intentarlo, sepa que habrá de incurrir en la indignación de Dios Omnipotente y en la de sus santos Apóstoles Pedro y Pablo.

Dado en Roma, junto a San Pedro, en el año de la Encarnación del Señor 1559, XV anterior a las calendas de Marzo, año 4º de nuestro Pontificado

+ Yo, Pablo, obispo de la Iglesia católica…”
San Roberto Belarmino: “Un papa que se manifieste hereje, por ese mismo hecho (per se) cesa de ser papa y cabeza, así como por lo mismo deja de ser un cristiano y miembro de la Iglesia. Por tanto, él puede ser juzgado y castigado por la Iglesia. Este es la enseñanza de todos los Padres antiguos, que enseñaban que los herejes manifiestos pierden inmediatamente toda jurisdicción”. (De Romano Pontifice, II, 30)
Enciclopedia Católica, “Papal Elections” [Las Elecciones Papales], 1914, Vol. 11, p. 456: “Desde luego, la elección de un hereje, de un cismático, o de una mujer [como Papa] será nula e inválida”.

Notas:

[1] The Papal Encyclicals [Las Enciclicas Papales], edición inglesa,, Vol. 1 (1740-1878), p. 256

[2] Decrees of the Ecumenical Councils [Los Decretos de los Concilios Ecumenicos], edición inglesa,, Sheed & Ward and Georgetown University Press, 1990, Vol. 1, p. 479.

[3] Von Pastor, History of the Popes[Historia de los Papas], edición inglesa, II, 346; citado por Warren H. Carroll, A History of Christendom[Una Historia de la Cristiandad], Vol. 3 (The Glory of Christendom[La Gloria de la Cristiandad]), edición inglesa, Front Royal, VA: Christendom Press, p. 571.
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