¿Hay alguna alternativa al neoliberalismo y al socialismo? ¿Hay algún método de producción leal a la condición humana y su naturaleza? Una mirada por encima al distributismo.
¿Qué es el distributismo?
El distributismo nace entre finales del XIX y principios del XX a raíz de las premisas vertidas en la encíclica Rerum Novarum, en la cual el Santo Padre León XIII hace un repaso a la situación social del momento, incidiendo en las condiciones inhumanas en que se encuentran los trabajadores por obra del sistema capitalista. Basándose en ésta, G.K. Chesterton y H. Belloc profundizan en la problemática económica de su tiempo y abren una tercera vía, alternativa al capitalismo y al socialismo, el llamado distributismo.
Tercera Posición es el nombre que se aplica a las corrientes políticas que no son ni de derecha ni de izquierda. Buscan enfatizar su posición contraria tanto al comunismo como al capitalismo, así como presentarse a sí mismos como más allá del espectro político que ubica a los partidos políticos en la izquierda o la derecha.
ResponderEliminarIdentificación
El tercerposicionismo estaría situado, por su identificación, con el fascismo y con el nacionalsocialismo en diversos aspectos. Por un lado, interceden por un socialismo que, sin embargo, no es marxista y por otro lado, defienden el nacionalismo y el patriotismo sin llegar al chauvinismo o "patrioterismo".
En materia social se les asocia en algunos aspectos con el conservadurismo, mientras que en materia económica rechazan el modelo centralmente planificado del marxismo, así como también el modelo de la autorregulación del capitalismo, para optar por un modelo de economía dirigida donde la propiedad privada y la dirección del Estado pueden coexistir, modelo que a veces es denominado como economía mixta.
Históricamente fue la postura que plantearon los movimientos del fascismo italiano, el nacionalsocialismo alemán, la Falange Española de José Antonio Primo de Rivera, las JONS de Ramiro Ledesma Ramos y Onésimo Redondo, la Guardia de Hierro de Cornelio Codreanu, el Justicialismo de Juan Domingo Perón, y el Movimiento Hungarista todos ellos surgidos en el periodo de entreguerras (1918-1939), tras la revolución bolchevique rusa y coincidiendo con la crisis del modelo liberal, exceptuando al peronismo que apareció en 1946. Los partidarios de la Tercera Posición habitualmente tildaban a la democracia liberal como decadente.
Desde finales del siglo XX es reivindicado por los movimientos alternativos. Suelen utilizar como símbolos la Cruz Celta y hablar de la Tercera Posición.
Según Ignacio Ramonet ya en la década del ‘30, se hablaba del surgimiento de una "tercera vía", el fascismo, alternativa a los dos mundos nuevos que surgieron tras la Primera Guerra Mundial.
En el papel todo muy bueno pero llevarlo a la realidad es todo una utopía. As{i lo veo yo.
ResponderEliminarAgustin Laje y Nicolás Marquez hoy son los espadachines de la "libertad" y al parecer son "liberales revolucionarios" contra el marxismo, pero durante todo éste tiempo solamente atacaron a un grupo de femibolches y travestis idiotizados ideológicamente. Lo que me hace eco, es que, ¿porque no van verdaderamente en contra de los financiadores de toda esta infamia?
ResponderEliminarSeñores capitalistas de nariz encorbada cómo pico de buitre, que aportan sumas de millones a campañas de la legalización del aborto, contra la destrucción de la familia natural y el separatismo para repartición del territorio nacional en manos de israelíes, británicos y estadounidenses.
¿Será porque ellos también pertenecen a ese bando de una derecha neoliberal antipatria?
Escribir un libro contra la izquierda no te absuelve de ser parte del mismo sistema mentiroso corruptocratico, antes de que ellos levantaran su estandarte contra el marxismo cultural, en esta nación ha habido muchos patriotas que se levantaron contra la izquierda terrorista y el NOM liderado por la derecha neoliberal traidora y cipaya, Argentina tuvo hombres cómo Seineldin y sus valientes carapintandas, también referentes políticos cómo el Camarada Alejandro Biondini quien hoy se postula para la candidatura a presidente. Hombres que advirtieron la desidia que ocasionaria el avance de ése progresismo salvaje. Realmente no comprendo a esos que levantan el "estandarte del nacionalismo" y se declaran derechosos simpatizantes del neoliberalismo, Laje y Márquez no son ningunos patriotas, son otro producto mas del sistema con una ideología económica la cuál ésa misma es la financiera del marxismo salvaje.
Hola, Padre, buenos días. Nunca había oído de esa tercera posición económica, ya lo leí, y creo que ahora mismo es imposible; a menos que hubiera una restauración �� INSTAURARE OMNIA IN CHRISTO. Aunque me inclino más a una posición Neo-feudal. Jejeje saludos, Padre... Dios lo bendiga. Le mando un abrazo fraternal y un bendecido inicio de semana. ����
ResponderEliminar“La doctrina peronista sostiene que la renta del país es producto del trabajo y pertenece por lo tanto a los trabajadores que la producen.”
ResponderEliminarTERCERA POSICIÓN: La empresa para quien la trabaja
http://nacionalypopular.com/2008/05/02/1950-el-general-peron-propone-una-tercera-posicion/
¿ES VERDAD...................?
ResponderEliminarPERÓN GOBERNÓ DE 1946 A 1955 PERONISTA
LA FUSILADORA DE 1955 A 1958 CIVICO-MILITAR
LIBERAL
EL RADICALISMO DE 1958 A 1962 RADICAL
MILITAR RADICAL DE 1962 A 1963 UCR. ./ MILITAR
LIBERAL
EL RADICALISMO DE 1963 A 1966 RADICAL
DICTADURA DE 1966 A 1973
PERÓN Y SEÑORA DE 1973 A 1976 PERONISTA
DICTADURA DE 1976 A 19883 CIVICO-MILITAR
LIBERAL
ALFONSINISMO DE 1983 A 1989 S/ DEMOCRACIA
ALIANZA PJ UCDE DE 1989 A 1999 LIBERAL
LA ALIANZA DE 1999 A 2001 LIBERAL
POPURRÍ PEJOTISMO DE 2001 A 2003 PEJOTISMO
KIRCHNERATO DE 2003 A 2015 IZQUIERDA FORO
DE SAN PABLO,
EX SETENTISTAS
ALIANZA CAMBIEMOS DE 2015 A 2019 CEOS LIBERALES
PD: EL PERONISMO NO ES UN PARTIDO POLÍTICO.
ES UNA COSMOVISIÓN DE LA VIDA Y EL HOMBRE PLASMADA EN UNA DOCTRINA,
ES UN MOVIMIENTO, QUE ADHIERE A ESA DOCTRINA,
NO ES EL PEJOTISMO,
NO ES DE IZQUIERDA,
TAMPOCO DE DERECHA,
ES UN MOVIMIENTO NACIONALISTA CRISTIANO Y HUMANISTA.
UNA "LA DOCTRINA NACIONAL", COMO NUESTRAS RAÍCES HISTÓRICAS, Y CULTURALES HISPANOAMERICANA Y CONTINENTALISTA.
DICE: EL GENERAL JUAN D. PERÓN, EN EL INICIO DE ESTA DOCTRINA, EN PAGINA 5
ESTE CONSEJO QUIERO TRASMITIRLO A TODOS LOS ARGENTINOS DE BUENA FE, PORQUE HE DESCUBIERTO QUE EN ESTOS MOMENTOS HAY MUCHOS HOMBRES DE "MALA FE" QUE DESEAN ENGAÑAR A LA OPINIÓN PUBLICA, CON FINES GENERALMENTE INCONFESABLES.
"ME HE TOMADO EL TRABAJO DE SER YO MISMO, QUIEN INFORME A LA OPINIÓN PUBLICA......A FIN DE EVITAR QUE LA "CIZAÑA DE ESOS MALOS SEMBRADORES "INVADAN EL CAMPO DE LA VERDAD" Y LOS BUENOS ARGENTINOS SEAN INDUCIDOS A CAER EN EL ERROR DE BUENA FE.
HOY DESPUÉS DE TANTOS AÑOS DE ESCRITO ESTO, TIENE MAS VIGENCIA QUE NUNCA, NO CAIGAMOS UNA VEZ MAS EN EL ERROR DE LOS SEMBRADORES DE CIZAÑA Y MAESTROS DEL ENGAÑO Y LA MENTIRA, EL PERONISMO DEBE AGRUPARSE DOCTRINARIAMENTE Y LIDERAR EL MOVIMIENTO NACIONAL CON FIRMEZA Y DECISIÓN REVOLUCIONARIA, TENEMOS QUE SER CAPASES DE SER SUPERADORES DE LA HISTORIA Y REPONER PARA LA PATRIA "UN INSTRUMENTO REVOLUCIONARIO", PORQUE COMO SOSTENÍA EVITA, EL PERONISMO SERA REVOLUCIONARIO O NO SERA.
Es cosa sabida que la Iglesia ha condenado "ex cathedra" el liberalismo desde siempre, por lo que no es de extrañar que la Doctrina Social de la Iglesia haya sido históricamente tan dura con el capitalismo (que no deja de ser la plasmación económica del pensamiento liberal).
ResponderEliminara los católicos de buena voluntad que no se dan cuenta de los peligros de ese "liberalismo católico", dedico hoy unos párrafos del magnífico libro -todo un clásico del pensamiento católico del siglo XIX- titulado "El liberalismo es pecado":
ResponderEliminar"Por lo demás se llaman católicos, porque creen firmemente que el Catolicismo es la única verdadera revelación del Hijo de Dios; pero se llaman católicos liberales o católicos libres, porque juzgan que esta creencia suya no les debe ser impuesta a ellos ni a nadie por otro motivo superior que el de su libre apreciación. De suerte que, sin sentirlo ellos mismos, encuéntranse los tales con que el diablo les ha sustituido arteramente el principio sobrenatural de la fe por el principio naturalista del libre examen. Con lo cual, aunque juzgan tener fe de las verdades cristianas, no tiene tal fe de ellas, sino simple humana convicción, lo cual es esencialmente distinto.
Síguese de ahí que juzgan su inteligencia libre de creer o de no creer, y juzgan asimismo libre la de todos los demás. En la incredulidad, pues, no ven un vicio, o enfermedad, o ceguera voluntaria del entendimiento, y más aún del corazón, sino un acto lícito de la jurisdicción interna de cada uno, tan dueño en eso de creer, como en lo de no admitir creencia alguna. (...) De ahí el respeto sumo con que entienden deben ser tratadas siempre las convicciones ajenas, aun las más opuestas a la verdad revelada; pues para ellos son tan sagradas cuando son erróneas como cuando son verdaderas, ya que todas nacen de un mismo sagrado principio de libertad intelectual. Con lo cual se erige en dogma lo que se llama tolerancia, y se dicta para la polémica católica contra los herejes un nuevo código de leyes, que nunca conocieron en la antigüedad los grandes polemistas del Catolicismo.
Este criterio es el que dirige la pluma de la mayor parte de los periódicos liberales, que si lamentan la demolición de un templo, sólo saben hacer notar en eso la profanación del arte, si abogan por las ordenes religiosas, no hacen más que ponderar los beneficios que prestaron a las letras; si ensalzan a la Hermana de la Caridad, no es sino en consideración a los humanitarios servicios con que suaviza los horrores de la guerra; si admiran el culto, no es sino en atención a su brillo exterior y poesía; si en la literatura católica respetan las Sagradas Escrituras, es fijándose tan sólo en su majestuosa sublimidad. De este modo de encarecer las cosas católicas únicamente por su grandeza, belleza, utilidad o material excelencia, síguese en recta lógica que merece iguales encarecimientos el error cuando tales condiciones reuniere, como sin duda las reúne aparentemente en más de una ocasión alguno de los falsos cultos.
Hasta a la piedad llega la maléfica acción de este principio naturalista, y la convierte en verdadero pietismo, es decir, en falsificación de la piedad verdadera. Así lo vemos en tantas personas que no buscan en las prácticas devotas más que la emoción, lo cual es puro sensualismo del alma y nada más. Así aparece hoy día en muchas almas enteramente desvirtuado el ascetismo cristiano, que es la purificación del corazón por medio del enfrentamiento de los apetitos. y desconocido el misticismo cristiano, que no es la emoción, ni el interior consuelo, ni otra alguna de esas humanas golosinas, sino la unión con Dios por medio de la sujeción a su voluntad santísima y por medio del amor sobrenatural.
Por eso es Catolicismo liberal, o mejor, Catolicismo falso, gran parte del Catolicismo que se usa hoy entre ciertas personas. No es Catolicismo, es mero Naturalismo, es Racionalismo puro, es Paganismo con lenguaje y formas católicas, si se nos permite la expresión."
Félix Sardá y Salvany, Pbro. – "El liberalismo es pecado" – 1884